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学校德育工作中教师主体性问题思考 　　教育中的主客体问题一直是人们讨论的话题。教育中教师与学生都是主体,又都互为主客体,这已基本成为人们的共识。德育工作是教育工作的一部分,当然也基本上符合上述规律,即德育的主体既是教师,也是学生,他们之间又互为主客体。人们只在论述中承认教师、学生是主体,教师、学生的主体性在德育工作中也非常重要,但在实际的学校德育工作中,人们既没有认识并承认教师、学生的主体地位,更谈不上让教师、学生在实际德育工作中充分体现其主体性,发挥其主体能力,来改善德育工作。人们按照以往的甚至是我国几千年来长期形成的传统德育方法,进行道德教育、进行德育灌输。主体性德育很难产生立竿见影的效果,需要人们长期的努力,而人们往往急于求成,所以对于主体性德育工作缺乏信心。人们比较注重学生德育主体性的研究,往往忽略教育主体――教师德育主体性的研究,这样导致了德育教育中两个主体中其中一个重要的德育主体的缺位,长此以往,主体性德育也就会成为纸上谈德育,成为没有实际意义的纯理论空谈,主体性德育也就成了一个好看不好用的空架子。要想改变这种现状,首先要突出教师在德育工作中的主体性。邓小平说:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才,培养德、智、体全面发展有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师。” 　　一、学校德育工作中首先要突出教师的主体性 　　学校的德育工作为什么不尽如人意?学校的校长、学生处拟定了德育计划,下了大功夫来解决学校德育工作问题,为什么没有多大成效,或者适得其反?为什么教师在教学中的德育效果不显著或没有?原因有多种,但其中一种就是学校德育工作中没有教师或没有把教师当作学校德育的重要因素来对待。一句话,没有把教师作为德育的主体,没有突显出教师的德育主体地位。 　　教师在教育工作中的地位非常特殊,是不可代替的。教师,作为成年人,已经有了较为成熟的道德体验和情感,同时也有了较为稳定的内在道德评价标准。学校的德育工作是需要通过教师的教育实践落实到学生的。可以说,没有教师,不可能有学校的德育。学校制定的德育目标、德育计划和设定的德育方法与途径、内容,都必须考虑到教师这个德育因素,甚至有必要请教师、班主任全程参与学校德育计划的制定、德育阶段性目标的设定、德育方法的讨论,使德育工作更符合实际。教师是活生生的人,不是任人摆布的物。他有自己的思想和判断能力,他对学校的德育工作会作出否定或肯定判断,进而作出取舍。肯定的部分则取,否定的部分则舍。当然,这种取舍过程是在内心完成的,不是外显的。但是,取舍过程一旦完成,教师则在心中作出了哪些工作该做、哪些工作不该做的决定,随后便会外显在他的教育工作中。教师的决定可能是正确的,也有可能是错误的。正确取舍在工作中会有良好的或非常好的正效应,而错误的取舍会给教育工作带来不良影响或严重后果,而当这种恶果出现之后,再想消除这个恶果就很难了,甚至不可挽回了。德育工作的对象是学生,是人,学生是成长中的人。这些恶果产生在学生身上,给学生带来的将是终身的负面影响。要想避免上述问题,就要采取上述全程参与的办法,在教师的参与过程中,把他们的取舍由内心的活动外化为他的语言,而不是实际的行动。 　　学校通过教师的语言表达了解教师的取舍,学校进而通过与教师的沟通,最后达成取舍上的一致。这样,既充分尊重了教师的意见,又拟定出了切实可行的计划,使学校德育工作的顺利施行有了保障。给予教师主体性体现的机会,对教师德育主体地位的承认,这是学校对教师的重视。 　　二、培养教师德育主体,增强主体意识 　　教师作为德育主体是需要培养、完善的,“道德不是天生的,而是后天发展起来的”。人的道德和道德需要是在人们的社会关系中产生和形成的,在人们的交往和实践中通过彼此之间的利益关系的处理表现出来。也只有在人们不断的社会交往和和实践中,才能形成一个稳定的道德品质和情操。教师是成年人,有较丰富的知识和阅历,但是也需要不断完善。所谓人要“活到老,学到老”,就是这个道理。无论怎么说,教师不是完人。要保证学校德育工作顺利进行,首先,我们要尽可能挑选优秀教师,在教师人格影响力、观察思维能力、教育和管理能力以及情感感染力上作较全面的考察;其次,是加强对教师的培养。在我国,现在教师是少了,而不是多了。教师选择的余地小。学校加强对教师的培训是主要途径。首先要培养教师(包括教师集体)的德育主体意识。德育主体意识就是德育主体的自我意识。德育主体意识是主体的人对道德对象及人与人之间关系感受、体验、自我评价和控制的心理活动。教师作为德育主体就应有主体意识。教师的这种德育主体意识的活动,有助于教师对自身已有的道德内容进行重新感受、评价、选择。剔除落后的、不适合于新的社会关系的道德内容,保留新型的、适应新的社会关系的道德内容,同时对未被自身吸收的新出现的社会关系道