第二章中国婚家庭制度的历史演变.pptVIP

第 二 章 中国婚姻家庭制度的历史演变 婚姻家庭咨询师职业资格课程（基础知识） 第1节 婚姻家庭的社会性和历史性 第2节 原始社会两性和血缘关系的社会形成 第3节 古代宗法社会的婚姻家庭度 第4节 近代的婚姻家庭制度改革 第5节 新中国成立以来我国《婚姻法》的 颁行与修改 第6节 我国当代婚姻家庭生活的主流与问题 本章内容 第 1节 婚姻家庭的社会性和历史性 （一）婚姻的定义 婚姻，是为当时社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。 一、婚姻家庭是社会的产物 为了正确理解这一概念， 应当把握以下三点： 婚姻是男女两性的结合 婚姻是以男女双方具有配偶身份的结合 婚姻是家庭产生的前提 （二）家庭的定义 家庭，是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带而组成的亲属团体。 二、社会性是婚姻家庭的本质属性 考察婚姻家庭的本质时，首先要对婚姻家庭的自然属性和社会属性以及两者之间的关系有一个正确的认识。 自然属性，是指婚姻家庭赖以发生的自然因素。 婚姻家庭的本质取决于它的社会属性，而不是取决于它的自然属性。 1. 实现人口再生产的功能（生育功能） 人口和人口再生产是社会生存和发展的必要条件。 以两性结合和血缘联系为其自然条件的婚姻家庭，作为人口再生产的单位是其自然属性的具体表现。 三、婚姻家庭的社会功能 2. 组织经济生活的功能（经济职能） 家庭的经济职能反映了一定社会中生产力和生产关系的性质和要求，以婚姻为基础的个体家庭自其产生之时便在社会经济生活中起着重要的作用。 家庭作为组织消费的基本单位，仍然是社会分配和个人消费的中介。 3. 教育的功能 家庭是社会中的一个教育单位，家庭教育是社会教育的组成部分。 家庭是人们最初的生活环境和实践场所，家庭成员间的亲密关系，又为这种教育提供了各种有利的条件。 四、婚姻家庭的历史类型 广义的婚姻家庭：泛指群婚制出现后的各种两性和血缘关系的社会形式。 划分：群婚制、对偶婚制、一夫一妻制三种婚姻家庭制度 狭义的婚姻家庭：专指一夫一妻制形成以来的个体婚姻和个体家庭。 划分：奴隶制、封建制、资本主义、社会主义四种婚姻家庭制度 度 第2 节 婚姻家庭制度及其历史类型 一、前婚姻时代的原始群体 原始群体 是当时唯一的社会组织，群体成员的协作是最初的生产关系。 同一群体的男女成员在两性关系方面是没有任何限制的。 成员之间的血缘关系是无法用后世的亲属称谓予以界定的。 这种群体中的两性关系具有自然的、朴素的性质，但并不是说两性关系是乱得毫无秩序。 元谋人 蓝田人 北京人 （二）群婚制 群婚制是同辈男女之间的集团婚 ，由于已经出现若干婚姻禁例，因而不同于无限制的两性关系。 对婚姻作广义的解释，人类的婚姻制度也是以群婚制为发端的。 在群婚制的一定发展阶段中，原始群体为氏族所替代。 按照摩尔根在《古代社会》一书中提出的婚姻家庭的进化模式，群婚制有两种形态： 血缘群婚制 • 排除了直系血亲之间的两性关系 • 直系血亲之间存在着严格的婚姻禁例 亚血缘群婚制 • 迚一步排除了兄弟姐妹之间的两性关系 • 旁系血亲之间的婚姻禁例越来越严格 低级 形态 高级 形态 在亚血缘群婚制下，子女仍然知其母而不知其父，子女、后代的世系只能依母系而定。 母系氏族的出现 在血缘构成上 （三）对偶婚制 对偶婚是原始社会中继群婚制之后出现的一种婚姻形态，它是从群婚制到一夫一妻制的过渡。 对偶婚的形成在婚姻的进化过程中具有很重要的意义。 在群婚制下，人们只能依据分娩的事实判明子女的生母；在对偶婚制下，谁是子女的生父一般也是可以判明的，这就在血缘组织上为母系氏族向父系氏族的转变，为以男子为中心的一夫一妻制婚姻和个体家庭的出现，提供了不可缺少的条件。 对偶婚形成的意义 （四）一夫一妻制 又称“个体婚制”，是一男一女结为夫妻的婚姻制度。 一夫一妻制的婚姻和与之相适应的个体家庭，是在原始社会和私有制社会交替之际出现的。 特点：以男子为中心，由男子掌管财务，子女继承父亲的遗产。 第3节 古代宗法社会的婚姻家庭 我国奴隶制时代的婚礼和家礼 以“合两姓之好”“上以事宗庙，下以继后世”为婚礼的根本宗旨，将婚礼置于礼之本的地位。 礼制以聘娶婚为结婚方式，“六礼”为嫁娶程序。 以“孝悌”为家礼的最高原则。 家礼以“亲亲”“尊尊”“长长”“男女有别”等为基本内容。 一、调整婚姻家庭关系的礼与律 封建制时代的户婚律 在封建制时代，古已有之的婚礼与家礼，经过不断改造、补充，成为维护封建宗法统治的重要工具。 有关婚姻家庭的宗法伦理观念较前更加完备，成为人们沉重的精神枷锁。 在礼、律并用的封建制时代，调整婚姻家庭关系的律，是历代封建王朝统一法典的组成部分，其名称不尽相同，此处统称其为户婚律。 二、封建主义婚姻家庭制度的基