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存在主义视角下弗罗斯特诗歌解读 　　内容摘要：弗罗斯特是美国文学史上最伟大的诗人之一，他以诗歌语言的简洁、清新、素朴而享誉世界。他的诗歌内容看似简单，实则饱含着诗人对生活、对人生的深刻的哲思。弗罗斯特的诗歌本质在讲人生以及人的存在的问题，本文将以海德格尔及萨特的存在主义理论为理论基础，从此在与共在的关系、话语表达的意义、以及自由选择三个方面，以《没去走的路》、《雪夜驻马在林边》、《火与冰》三首名诗为例，来解读弗罗斯特的深邃哲思。 　　关键词：此在 共在 话语表达 自由选择 　　罗伯特?弗罗斯特是迄今为止唯一获得四次普利策诗歌奖的伟大诗人。生长于世纪之交，他的诗歌既具有19世纪诗歌的传统特征，又极具20世纪当代诗歌的创作倾向。他的诗歌语言优美清新、朴实无华、真挚生动，但字里行间却意蕴深邃、充满了生活的哲思。“弗罗斯特诗歌的魅力在于它貌似自然、直接和简单，而实际上根本就不像其表面上看的那么自然、直接和简单。尽管他的诗通俗易懂，但诗人似乎存心让天真的读者迷恋于他那诱人的金色外衣，就像巨大多数弗罗斯特的崇拜者一样，被他那貌似简单的诗歌艺术所迷惑，以至无法透视诗人所佩戴的微妙假面。”[1]这里的“微妙假面”实指弗罗斯特诗歌的深邃意蕴。的确如此，弗罗斯特游走于传统与现代之间，开创了一种独特的诗歌创作风格，并且终其一生坚守这种诗歌创作风格，不仅成就了自己辉煌的人生，也为美国乃至世界文坛增添了一道亮丽的风景。本文将从存在主义的视角出发，以《没去走的路》、《雪夜驻马在林边》、《火与冰》三首名诗为例，来解读弗罗斯特诗歌简单语言背后的深邃意蕴。 　　一.此在与共在：人与自然的相悖相依 　　此在，即人；共在，即共同存在。此在与共在即人与人及其他事物的共同存在。此在与其他事物共同存在，形成我们所生活的世界。世界由形形色色的关系组成，如人与人、人与自然、人与社会、人与自我等等。弗罗斯特的诗歌对这些关系都有涉及，期中最重要最明显的就是人与自然之间的关系。 　　在弗罗斯特的眼中，人与自然是相悖相依的，自然孕育了万物，人属于自然的一部分，人作为此在而存在所需要的一切都直接或间接来源于自然，所以在所有的关系中，最重要的关系当属人与自然的关系，人最大的智慧便是与自然和谐相处。在弗罗斯特的诗歌中，他既不像艾默生、梭罗等人把自己完全融入自然无法抽离，也不像金斯堡、塞克斯顿等诗人那样沉迷于由人情世故编织而成的社会生活这张大网无法自拔，而是行走在自然与生活之间，不偏执、不固执，在最大程度上保持与自然的和谐，坚守心灵的中庸。《雪夜驻马在林边》就把人与自然的关系得到了完全地呈现：“我想我知道这是谁的林子/尽管他的屋子是在村子里/他不会看见我在这儿停下/凝望那雪在他的林中积起。”[2]在这首短诗的开头，诗人就把自己置身于象征大自然的树林和代表现实世界的村庄之间，无意间营造了自然与现实世界两个相悖相依的空间。诗人开头便这样写是有原因的，当时恰逢圣诞节前夕，诗人一家的生活穷困潦倒，为了给孩子们换回一些圣诞礼物，诗人冒着严寒驾着马车到离自家农场很远的集市上碰碰运气，结果一无所获，驾车回家的路上大雪纷飞，夜幕降临，他的心情异常沉重，就是在这种情况下他停车驻足在一个村庄的雪林边观赏美景、思索人生。夜幕降临之时的雪林深邃而又美好，对诗人充满了诱惑。然而，不远处的村落又在提示他应该回到自己生活的世界，于是接下来，他便运用拟人的方式通过小马发问，他们为什么在寒冷的傍晚，在冰冻的湖畔，在那个最黑暗的夜晚，在大雪覆盖的林子前流连忘返。其实当时诗人自己也不明白自己这样做的动机，周围万籁俱寂，小马摇晃铃铛好像告诉主人它的迷惑。微风阵阵、毛绒般的雪花簌簌飘落，诗人沉醉于期中，不知过了多久，突然意识到“树林又黑又深又叫人欢喜/但我得信守我答应的约期/得在睡觉前走上好多里地/得在睡觉前走上好多里地。”[3]由此，诗人便从自然的美景中抽离，回到现实之中，继续驾车走向家的方向。 　　这短短的十二行诗足以表达诗人的自然观与人生观：自然深邃而美好，使人流连忘返深陷其中，然而人生活在社会中不得不面对现实承担责任，所以不能一味地沉溺于自然与艺术世界中。这就是弗罗斯特所理解的此在与共在。 　　二.话语表达：生活的意义与警示 　　海德格尔认为，话语表达的可理解性就是意义，他认为话语也是一个生存论因素，没有话语就没有此在。他认为“语言表达意义，但它不能在沟通信息的意义上去理解，话语不是作为陈述发生，而首先是作为允诺、回绝、请求和警告等等发生。”[4]弗罗斯特著名的《火与冰》这首短诗把话语表达的作用体现地淋漓尽致。 　　“有人说，世界将毁于火/有人说，将毁于冰/想起欲火曾经把我烧灼/说火的威力更大，我赞成/但如果世界要毁灭两次/我想对于仇恨，我有足够体验/不妨说，在破坏这方面/冰也同样厉害/足够毁掉这个世