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第五章 18世纪欧洲文学 第一节 概 述 自文艺复兴以来，欧洲的资产阶级经过三四百年的惨淡经营，到了18世纪，一些主要国家的资本主义经济得到了迅速发展，资产阶级力量日益壮大，各国资产阶级和广大人民反封建专制的斗争也空前高涨、激烈，推翻封建专制制度的革命已经成为时代的要求和历史发展的必然趋势。在这种历史条件下受当时自然科学和唯物主义哲学的影响，欧洲各国发生了文艺复兴之后的第二次思想文化革命运动——启蒙运动。 一、启蒙运动与启蒙文学 启蒙运动是18世纪欧洲的主要思潮。它起始于英国，后来发展到法国、德国、意大利和俄国。启蒙运动在法国表现最为突出，影响最为深远，它直接导致了1789年的资产阶级大革命。 所谓“启蒙”，指的是启迪蒙昧，反对愚昧偏见，用近代文化去“照亮”被教会和封建专制制度的迷信和欺骗所造成的愚昧落后状态，恢复“理性”的权威。但实质上，启蒙运动是一场极为深刻的资产阶级思想解放运动，是文艺复兴运动在新的历史条件下的继续和发展，并在反封建、反教会的斗争中提出了更鲜明、更完整的纲领。启蒙运动的思想家们，继承了文艺复兴时期的人文主义思想，进一步高举文艺复兴的反封建、反教会的两面大旗，竭力宣传自己的革命主张和社会理想，为实现资产阶级革命制造舆论，为资产阶级夺取政权、巩固政权大喊大叫。他们用唯物主义反对唯心主义，用无神论和自然神论反对神权统治，用“自由、平等、博爱”和“天赋人权”反对扼杀个性的封建专制制度。他们用以反对封建专制的理论武器就是“理性”，最终目的，是要建立起资产阶级的“理性王国”。在那里，“迷信、偏见、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的意义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。” 启蒙思想家们提出的这些理论和主张，无疑都是“非常革命的”，充分体现了资产阶级生气勃勃的战斗姿态和乐观精神。但他们并“没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限制”。他们的自然观是机械唯物主义的，社会历史观是唯心主义的。他们轻视群众，过分强调意识的力量，夸大教育的作用，对君主制存有幻想。他们宣扬的“理性”是资产阶级的“悟性”，他们向往的“理性王国”只不过是“资产阶级的理想化的王国”。他们提出的“自由、平等，博爱”、“天赋人权”等口号，带有抽象的、空幻的、欺骗的性质。从根本上讲，是为资产阶级的利益服务的。 启蒙运动作为一个广泛的思想革命运动，也影响到文学的发展。因此，启蒙文学是启蒙运动的产物，是启蒙运动的重要组成部分，也是启蒙运动的重要思想武器。它继承和发扬了人文主义文学的优良传统，是一种具有鲜明的政治倾向性和浓郁的战斗气息，最能体现时代精神的新型文学。启蒙文学在各国的发展虽不尽相同，但由于其共同的思想基础和战斗任务决定了启蒙文学具有以下共同特征。 第一，具有鲜明的倾向性和民主性。启蒙作家往往都是启蒙思想家和社会活动家，他们非常重视文学的社会功能，把文学看成是宣传启蒙思想和参与政治斗争的有力工具和战斗武器。他们在自己的创作中，猛烈抨击封建专制制度和宗教迷信，揭露社会上的种种不平等、不合理的现象，宣传自由平等的思想。他们主张文学面向广大平民，注重描写平民的日常生活，把第三等级的普通人作为描写和歌颂的主要对象，是胜利者；而王公贵族、教皇、教士则往往成了被嘲笑、批判的对象，是失败者。 第二，具有强烈的政论性和哲理性。启蒙作家为宣传自己的启蒙思想，在他们的创作中，不仅真实地反映生活，具体地描绘生活，而且十分重视通过文学对社会生活进行分析和议论，力图使文学成为“道德的学校”。他们喜欢用深刻的寓意阐明自己的理想，用滔滔的雄辩来论证自己的观点，使作品具有浓郁的哲理意味和强烈的论辩色彩。但他们所塑造的人物，也因此而往往缺乏鲜明的个性，显得抽象化、概念化，成为作者思想的代言人和“时代精神的传声筒”。 第三，具有传统的继承性和时代的创造性。 启蒙文学继承了文艺复兴以来进步文学的现实主义传统，同时又表现出自己新的特点。启蒙作家更强调真实性，他们不象文艺复兴时期许多作家那样，借用传统的题材来反映现实生活，而是直接取材于现实，注意社会问题的探讨，从日常的生活细节中来表现现实社会人与人之间的关系，努力塑造资产阶级的英雄典型和平民知识分子的形象。同时，为便于宣传启蒙思想，他们大胆摒弃了古典主义的清规戒律，革新创造了多种新的文学样式，如哲理小说、游记体小说、冒险小说、书信体小说、对话体小说、自传体小说、教育小说、日记体小说和市民正剧等。 二、启蒙文学在各国的发展 1. 英国文学 英国的启蒙文学产生在资产阶级革命之后，它的主要任务是扫除封建残余势力，全面揭露社会弊端，为进一步巩固和发展资本主义鸣锣开道，摇旗呐喊。英国启蒙文学的主要成就是长篇小说，启蒙作家们继承了西班牙流浪汉小说的优良传统，比较广泛地反映了英国社会的现实生活，并使长篇小说的艺术形