乾 隆抄本太极拳经hss2018-2.docxVIP

PAGE \* MERGEFORMAT7 打印左装订乾隆抄本《太极拳经》hss2018-02 打印左装订 ? ?? 序言：乾隆抄本太极拳经，首见于姚馥春、姜容樵著《太极拳讲义》（1930年上海武学书局出版）第十章。其中，《十三势歌》和《十三势行功心解》、《二十字诀》，都在《杨家老谱》有传。唯有歌诀一、二、三、四、五和歌诀七，在杨氏无传。这六首歌诀是一个整体，合称为“乾隆抄本歌诀六首”。 乾隆抄本的六首歌诀，每首歌诀后面都有解释文字。令人惊奇的是，这六首歌诀的解释文字，完全包含了杨氏所传张三丰《太极拳经》和王宗岳《太极拳论》的内容。也就是说，杨氏所传张三丰《太极拳经》和王宗岳《太极拳论》的内容，是六首歌诀的解释文字的一部分。由此可见，六首歌诀与杨氏所传经论的关系也值得人们研究。 无独有偶，乾隆抄本的六首歌诀，在河南赵堡镇也有流传。特别是赵堡太极拳传人杜育万，将六首歌诀的《歌诀二》及其解释传给陈家沟，后被陈家载入陈鑫所著《陈氏太极拳图说》（1933年）之附录中，标题为《杜育万述蒋发授山西师传歌诀》。其内容与乾隆抄本《歌诀二》相同，唯有版式排列不同:它不是把一首歌诀的全部解释放在歌诀之后，而是把解释内容分别放在每一句歌诀的下面，但是其对应关系十分清楚。显然，这正是太极拳经的原貌。 把乾隆抄本拳经与赵堡镇所传拳经相互对照印证，可以断定：杨氏所传张三丰《太极拳经》和王宗岳《太极拳论》，并非单独的太极拳经论，而是六首歌诀的解释！但是由于长期流传，使歌诀的解释与歌诀分离。不难看出歌诀解释中的“此系武当山张三峰祖师遗论”，“此论句句切要”，“察四两拨千斤之句”，“凡此皆是意”等语句，都是指歌诀内容而言。由此，我们可以从中揭开太极拳经论中的某些难解之谜。 从解释文字也可以明显看出，六首歌诀的作者，是张三丰，歌诀的解释者，正是王宗岳。我们将张三丰的歌诀与王宗岳的解释按句对应，恢复其原貌，作为对杨氏太极拳谱（经论）的继承研究，抛砖引玉，谨共同好把玩研读。 《太极拳经》武当张三丰著?? 山右王宗岳解 1.歌诀一 顺项贯顶两膀松。?? 释：虚灵顶劲，气沉丹田。两背松，然后松肩坠肘。 束敛下气把裆撑?? 释：提顶吊裆，心中力量。 胸背开劲两捶争 释：开合按势怀中抱，七星势视如车轮，柔而不刚。彼不动，己不动，彼微动，而己意先动。 五趾抓地上弯弓?? 释：由脚而腿，由腿而身，练如一气。如转鹘之鸟，如猫擒鼠。发动如弓发矢，正其四体，步履要轻随，步步要滑齐。 2.歌诀二 举步轻灵神内敛?? 释：一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。 莫教断续一气研?? 释：勿使有凸凹处，勿使有断续处。其根在脚，主宰於腰，形於手指，由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退后，乃得机得势，有不得机得势处，身便散乱，其病必於腰腿求之。 左宜右有虚实处?? 释：虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯串，勿令丝毫间断耳。 意上寓下后天还?? 释：上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，譬之将植物掀起，而加以挫折之力，其根自断，损坏之速乃无疑。 3.歌诀三 拿住丹田练内功?? 释：拿住丹田之气，练住元形，能打哼哈二气。 哼哈二气妙无穷?? 释：气贴背后，敛入脊骨。静动全身，意在蓄神，不在聚气，在气则滞。内三合，外三合。 动分静合屈伸就?? 释：太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随屈就伸。 缓应急随理贯通?? 释：人刚我柔为之走，人背我顺为之黏。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为之一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。 4.歌诀四 忽隐忽现进则长?? 释：不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。 一羽不加至道藏?? 释：一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。 手慢手快皆非似?? 释：斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。 四两拨千运化良?? 释：察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为。立如枰准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率自为人所制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳。黏即是走，走即是黏，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬以千里，学者不可不详辨焉。 此论句句切要，并无一字陪衬。非有夙慧之人，未能悟也。先师不肯妄传，非独择人，亦恐枉费工夫耳。 5.歌诀五 掤捋挤按四方正，采挒肘靠斜角成。乾坤震兑乃八卦，进退顾盼定五行。?? 6.十三势 长拳者，如