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宗教教育对我国高校思想政治教育启示 　　摘要：近些年来，在全球范围内已经掀起了一场宗教复兴的热潮。促使宗教复兴现象产生的原因有许多，其中以信仰教育为核心、以“爱”的教育为理念、以人文关怀为原则的宗教教育扮演着极其重要的角色。这对于我国高校的思想政治教育有着重大启示。我国高校的思想政治教育应注重发扬民族精神在信仰教育中的重要作用、弘扬“爱”的思想政治教育理念、注重对教育主体的人文关怀。 　　关键词：宗教教育；思想政治教育；方法 　　中图分类号：G641 文献标志码：A文章编号：1002―2589（2011）02―0278―02 　　 　　一、问题的提出 　　自20世纪70年代以来，世界悄然掀起了一场宗教复兴的热浪。中国宗教自20世纪80年代以来也成为全球宗教复兴的一部分。宗教复兴的原因众多，其中独具特色的宗教教育扮演着极其重要的角色，探寻其独特的魅力，将会对以信仰教育为主要内容的思想政治教育有着重大启示。 　　二、宗教教育的核心、理念与原则 　　1.以信仰教育为核心。信仰在精神领域属于最高层次，依据《简明不列颠百科全书》所述：“信仰（belief）是指在无充分的理智认识足以保证一个命题为真实的情况下，就对它予以接受或同意的一种心理状态”。所谓宗教信仰按《宗教大辞典》中所述是“对所信奉之超自然体加以尊崇和敬拜，是宗教的基本要素之一”。在宗教教育的全过程中信仰教育作为核心贯穿其各个环节。佛教信仰佛法三宝，基督教信仰上帝并将《圣经》作为信仰的总纲、处世的规范，伊斯兰教相信真主安拉并且认为信仰独一的安拉是绝对的天条。在某种意义上宗教教育本质上就是一种信仰教育。 　　2.以“爱”的教育为理念。在世界三大宗教中均蕴含着一种“爱”的理念。无论是基督教的博爱、佛教的慈悲还是伊斯兰教的仁爱，世界三大宗教中无不包含着爱的范畴。 　　3.以人文关怀为原则。佛教的因果循环、基督教的耶稣救赎、伊斯兰教的末日审判为人们提供了精神上聊以慰藉的理由；佛教的涅??境界、基督教的天堂、伊斯兰教的天园给予了人们终极归宿，消除了人们对死亡的焦虑；三大宗教中独特的解脱方式给予每天受世俗烦扰的人们以心灵上的按摩。宗教以其特有的方式来满足人们精神上的需要，缩短了人们和宗教的距离，加重了人们对宗教的依赖，这种依赖最终演变成了人们对于宗教的虔诚信仰。 　　三、宗教教育对我国高校思想政治教育的启示 　　（一）发扬民族精神在信仰教育中的重要作用 　　宗教教育以信仰教育为核心，为人们塑造了一种超人间、超现实、无限存在的力量，这种虚幻的力量将教徒紧紧地凝聚在一起，形成了强大的向心力。作为以马列主义为指导思想的思想政治教育，不可能像宗教一样去塑造一种并不存在的万能的力量，来凝聚人心，但在现实生活中我们却有着一种可以形成民族凝聚力、增强思想政治教育实效性的更为强大的力量――民族精神。江泽民同志指出的：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。”民族精神是人类群体间一种强大而具普遍意义的凝聚力和向心力，个体的民族精神越强，就越能为民族、为国家的事业而奋斗。为此，我国高校应把培养与弘扬中华民族的民族精神作为思想政治教育的重要内容，发扬民族精神在信仰教育中的重要作用。 　　（二）弘扬“爱”的思想政治教育理念 　　 思想政治教育中的爱应该是贯穿于思想政治教育实践过程中的以赞扬、包容、珍视、同情、怜悯、关心、帮助等为主要内容，以情感和行为为主要表达方式，以赋予和奉献为精神理念的情感利益。毋庸置疑，人是有感情的，是有归属与爱的需要的。谁能够给予爱，谁能够给予港湾，谁就能够得到信任、得到对等的爱。现代美国著名教育学家诺丁斯，把教育称之为“关怀”的职业，原苏联教育家苏霍姆林斯基也认为只有教师对学生的关心才能“……载起我们教育界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心，小舟就会搁浅，你用任何努力也无法使它移动。”为此，作为思想政治教育者要用自己丰富的知识，真诚的师爱，塑造学生的灵魂，要对每一个学生都抱着热爱的态度，要努力使学生感受到爱的存在。当爱者赋予被爱者情感利益的同时，他也赋予了情感的依恋力量，这种情感的依恋力量会在爱与赋予爱者之间渐变成一种巨大的无形的引力，爱的磁场越强，引力便越大，被爱者永远不会脱离施爱者，学生的心因为师爱的存在而永远向教师靠拢，亲其师而信其道，思想政治教育因为有了这种爱的存在而焕发无限生机。 　　（三）注重思想政治教育的人文关怀 　　思想政治教育是“人为的”和“为人的”社会实践活动，是教育者与受教育者作为完整的人发生相互作用的行为。在思想政治教育过程中人是中心和关键。为此，我国高校的思想政治教育应从现实的、具体