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对于马克思关于工作日思考 　　[摘要]马克思关于工作日的论断，揭示了资产阶级无限期地延长工作日的长度，剥削劳动者的剩余劳动，论述了剩余价值的实质。另一面，论述了无产阶级为争取八小时工作日而作斗争，揭示了无产阶级必将推翻资产阶级的历史必然性。 　　[关键词]工作日；剥削；斗争 　　[中图分类号]A8 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1671- 5918（ 2018） 06- 0114- 02 　　马克思写的《资本论》是一部能够把认识论、辩证法有机统一起来的一部著作。在人类历史上起着至关重要的作用。而第8章在《资本论》这篇著作中又有着极其重要的地位，第八章集中体现了马克思的思想情感和他作为无产阶级的政治立场。而且这部分也是全书中最容易明白理解的部分。马克思在给库格曼的信中，曾经告诉库格曼夫人说，要读《资本论》，可以先读第8章。因为工作日，第8章是最容易读懂的一章，它没有很多抽象的论述，文字主要是叙述性的。在第八章中马克思列举了大量工人被剥削的事实，从而揭露了资本家的残酷和无情。 　　一、“二律背反” 　　（一）马克思对于二律背反的论述 　　马克思关于资本家和工人在工作日上斗争，是这样论述的，资本家要尽量延长工作日的长度，以获取更多的金钱回报。而作为受雇佣者的劳动者，他们则希望有一个正常的工作日，以便他们可以休养生息，继续下一轮的劳动。权利和权利相排斥，而这两个权利又都是合理合法的。由此就出现了二律背反，即两个命题相互排斥，但同样是市场所承认的正确的规律。 　　（二）资本一首鼠两端却又人见人爱的好东西。 　　对劳动日应该有多长这个问题，资本家说，作为资本家，我的任务就是“靠所支出的资本来取得尽量多的劳动”。商品经济实行的是等价交换的原则。我购买了你一天的劳动力，你就要为我工作一整天。这一天中你要工作几小时，应该取决于我的需要，而我的需要既是利益的需要，所以你这一天的劳动必须是与我的利益息息相关的，如果你用这一天中的任何一段时间去做自己的事了，那么你就是盗窃，盗窃了我的财产。马克思是这样评价资本家的：“作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。” 　　而作为工人阶级，他们说，按照平等的市场交换，我们把一天劳动力卖给资本家，这一天劳动力怎么使用，工作时间，是应该有雇佣者决定。但是劳动力作为一种特殊的商品，它是要通过休息而不断得到补充才能继续的，雇佣者不断地在一天中榨取我的劳动力，以至于我在未来的几天中都恢复不过来，这就等于你花了一天劳动力的价钱却榨取了我好几天的劳动，这也是违反市场的等级交换的原则的。这不是我偷了你的财产，反过来是你偷窃我的财产。 　　根据市场交互的原则，这两种说法都正确，换一种方式说，资本家和工人阶级的这种完全相悖的观点，都是与市场经济的观点相符，这就是马克思所说的它是一个首鼠两端却又人见人爱的好东西。 　　二、决定工作日长短的因素和资本家对工人的残酷剥削 　　（一）力量的强弱决定工作日的长短 　　既然这样，什么才是决定工作日长短的原因呢？马克思认为是力量的大小。 　　当资本家的论点和工人的论点这两种论点都符合市场规律时，那就要看谁压制淮，淮的力量更大了。 　　无论在奴隶社会，封建社会，还是资本主义社会，资本主义的力量都大于工人的力量，所以当时工作日的长短取决于资本家。白18世纪以后，工作日的长度几乎是没有界限的。 　　无产阶级从19世纪30、40年代开始走上政治舞台，他们开始争取缩短工作日的长短，这样就使得资本主义政府必须采取法律手段来限制工作日的长度。但是，1833年、1844年和1847年英国的工厂法……都没有限制18岁以上的男工的工作日；从1833年开始，法律规定的工作日是15个小时，即从早上5点半到晚上八点半，即使是女工也要劳动10小时以上，有时甚至是12个小时。即使这样的法律已经有利于资本家了，但是资本家对于这样的现状还是不满足，他们时常突破法律的限制延长工作日的界限。 　　（二）资本家对工人的残酷剥削 　　马克思运用了大量的事实说明资本家对工人的剥削与压迫，这里更加赤裸裸的暴露了资本家的豺狼本性，同时也使我们看到了工人挣扎在死亡线上的悲惨处境。 　　陶器业的工人，由于过度的体力劳动和营养不良，引起体格退化和各种职业病。他们越来越瘦，越来越虚弱，死亡每一分钟都在威胁着他们。 　　火柴制造业的儿童，每日在充满磷毒的工作室内工作达15小时之久，经常夜间劳动，而且吃饭也没有定时。 　　在壁纸工厂中，劳动时间长达16小时，而且资本家为了不损失利润，就连工人的吃饭时间也放在班后。 　　面包业在生产方式极为落后的情况下，那些“短命”的工人从夜晚11点一直到第二天下午6点，休息时间只有5小时。而资本家却把过度劳动和面包掺假作为低价求售的手段。在苏格兰