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对一个陌生女人来信重新解读 　　内容摘要：运用修辞理论家拉比诺维茨的四种读者中的“作者的读者”与“叙事读者”两个概念来分析《一个陌生女人的来信》，得出叙事读者位置的深入，作者的读者的被遗忘是该文本撼动人情感的重要原因，并且进一步分析出叙事读者深入而使作者的读者角色未被参与的原因是，作者利用了人的隐私窥探心理。 　　关键词：《一个陌生女人的来信》；作者的读者；叙事读者；隐私窥探 　　由于茨威格小说心理探索的独特性，历来学界集中于精神分析、人格人性、价值伦理等方面的研究，少有形式方面的研究，具体到《一个陌生女人的来信》更为罕有。《一个陌生女人的来信》之所以拥有无数不同国籍和不同肤色的读者，形式至关重要。 　　一 　　修辞理论家拉比诺维茨提出有四种读者：“（1）实际的或有血有肉的读者——特性各异的你和我，我们的由社会构成的身份；（2）作者的读者——假设的理想读者，作者就是为这种读者构思作品的，包括对这种读者的知识和信仰的假设；（3）叙事读者——‘叙事者为之写作的想象的读者’，叙事者把一组信仰和一个知识整体投射在这种读者身上；（4）理想的叙事读者——‘叙事者希望为之写作’的读者，这种读者认为叙述者的每一句话都是真实可靠的。”拉比诺维茨强调读者同时采取这四种立场，而这种同时性是构成读者与虚构中的真实之复杂关系的主要原因。 　　在有这样四种读者的前提下，来看《一个陌生女人的来信》，会发现，叙事读者与理想叙事读者没有什么明显区别，而作者的读者与叙事读者在认为真实的东西中却存在着重要重合。因为两者都承认爱情在女人生活中的重要性，从R作家和陌生女人身上可以找到社会意义。但是，在作家的读者看来，陌生女人只是一个虚构事件的虚构人物，而叙事读者看来，她是重述自己身世的一个历史人物。也就是说：一个女人从13岁起就恋慕一个素不相识的年长男子，并把这种爱近乎疯狂地无报偿地延续一生，直到为他生了孩子乃至即将死去，仍然不为这个男人所知，这样的事件对于作者的读者来说，只有在虚构中才有可能，而对于叙事读者来说，则绝对相信和接受这样的事实——具有牺牲精神的、追求绝对的善的爱的境界。 　　“假定拉比诺的叙事读者的定义需要修改：叙事读者即在虚构内部实际读者自行担当的观察者的角色。在担当那个角色时，我们将始终相信虚构世界的现实。因此，我们对叙事的情感反应大多衍生于我们对这个角色的参与。”《一个陌生女人的来信》的叙事读者在担当这个观察者的角度时，始终相信事件的真实性，对那种痴迷、柔肠寸断的暗恋、无怨无悔的爱的境界的唏嘘感叹，是叙事读者在角色参与中对叙事的情感反应。在阅读过程中，我们在情感上被深深撼动，就是因为我们“进入叙事读者的位置如此之深以至于未能同时参与作者的读者的角色。”就好比，在观看戏剧的过程中，有的观众跳上舞台去痛斥坏蛋阻止演出继续一样，忘记了作者的读者的角色。叙事读者对于作者的读者的排挤和遗忘，往往促成了阅读的情感力量的膨胀，而《一个陌生女人的来信》的阅读正是如此。 　　二 　　那么为什么叙事读者会如此深入，遗忘或丢弃了作者的读者的角色呢？ 　　《一个陌生女人的来信》有一个独特之处在于它的叙述视角。我们知道整个文本包括两层故事，经过的两次叙述视角的转换：先是叙述者就在R作家脑里或肩上的第三人称内聚焦叙述方式。当他打开了陌生女人的信的时候，视角转换了：叙述者是第一人称“我”陌生女人。这时R作家变成了“受述者”。信读完，又转回原先的视角。受述者的概念最早出现于杰拉尔德·普林斯的《受述者研究简介》1977。他认为，“用以区别作者、隐含作者和叙述者的逻辑也适用于区别读者（或接受者）、隐含读者（或说话对象）和受述者（或表述对象）。”受述者就是对应于叙述者的表述对象。 　　受述者的存在较明显的文本应该是第二人称叙述，以“你”为叙述人的文本。《一个陌生女人的来信》的特殊性在于故事由信件讲述出来，信件虽然是第一人称叙述，却具有明确的受述者——收信人。如果是真实的私人信件，应该是具有私密性的——受述者、隐含读者、读者应该合为一体，别无他人。但在小说文本里，信件只是叙事手段，这封信在受述者R作家阅读的同时，读者也开始了阅读。把隐私公开化是这个文本最特殊之处。“你，从来也没有认识过我的你啊！”“他”的好奇心突然被激起。此处，陌生女人对于受述者R作家和对于叙事读者一样陌生，好奇心可能比作家更为强烈。陌生女人——邻家女孩——美丽的少女——夜总会的女人，这个阅读过程对于受述者是一个回忆思索的过程，对于叙事读者却是窥探隐私的过程。 　　“受述者……是读者所看到的‘就在那里’的一个人，是往往充当叙事者与读者之间中介的另外一个人。相反，叙事读者是文本迫使读者承担的一个角色。”拉比诺维茨想要把他的概念和普林斯的区别开来。的确，在《一个陌生女人的来信》中，受述者就是充当叙述者和读者之间中介的人，