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浅析公众自主力在消费时代重要性 　　摘 要：绝大部分学者将20世纪视为一个大规模的消费时代。迄今，21世纪的全媒体背景下的信息社会，则是一个消费更为爆炸的时代。精神消费、规模消费、质量消费等名词已然成为人们生活的关键词。消费也由以前的“传统消费”转变为“现代消费”，高质量、独特性、享受性、娱乐性、象征性等消费特性充斥在人们的消费世界，使得人们不得不重新审视如今的消费文化。因此，作为消费主体的公众，自主力的掌控就显得弥足珍贵。 　　关键词：全媒体信息社会；消费时代；消费文化；公众自主力 　　中图分类号：G112 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2018）04-0081-02 　　21世纪是一个信息爆炸的时代，同时也是一个“井喷式”消费时代，我国GDP增长每年都呈现出喜人的数据，更是有稳中有进的发展趋势。2016的GDP增长率为6.7%，稳居世界第一，2017年GDP增长率为6.8%。巨大的需求促使生产者不断突破生产计划，创造生产奇迹，同时也形成一道消费洪流。消费社会使得我们是消费者的同时也是被消费的对象。人们被快捷性、趣味性、享乐性、象征性的现代消费文化紧裹。有效消费变得困难，理性消费者更是为数不多，出现了消费界的“二八定律”。 　　一、全媒体背景下的消费时代 　　加拿大学者麦克卢汉说：“媒介即讯息”[1]。进入21世纪，媒介的作用和功能更是与时俱进，全方位、多功能、立体化传播，使得受众不再是应声即倒的靶子，而是具有能动性的传播者。消费者也即被消费对象，微信扫码，分享红包、淘宝评价，直播竞答等线上线下活动都体现了消费者的双向互动。传统媒体和新兴媒体的融合发展使得消费渠道更加多元化，消费爆点更加频繁化，消费热度更加短暂化。网状的全媒体格局把消费者紧密的链接在了一起，媒介生态深深地影响着消费社会。受众处于全媒体背景下的消费社会，同时也进入一个消费和被消费共生的消费时代。 　　二、公?自主力缺失的消费文化 　　用鲍德里亚的话说：当今社会“消费”不是一种附属于生产的消极行为，而是成为“生产力的一种有组织的延伸”[2]。消费所带来的巨大收益使得社会的发展与日俱增，同时，消费也形成一种强大的文化即消费文化。像法国哲学家居伊?德波的《景观社会》所描述的：“景观的基本活动在于将人类活动中变动不居的一切据为己有，并将其固化，我们认识到，商品这个我们的老敌手，十分清楚怎样以一种乍看起来琐碎、显而易见的形态现身，而其实质相反却是复杂而又充满形而上的精妙的。”消费文化如同景观社会，对公众的影响潜移默化。显然，正如德波所言：“真实世界沦为影像，影像却升格成看似真实的存在[3]。” 　　现代消费不仅仅追求物质上的满足“基础消费”，更主要的是“享受型消费”。消费的目的不是物品本身的价值，更多的是物品的象征意义。如Dior迪奥：感受真实的奢华；Adidas阿迪达斯：没有什么是不可能；李宁：出色，源自本色等等。消费的扩大化使得公众在选择商品上更为被动和盲目，有时会出现物无所值，超额消费，甚至是攀比消费。公众迫于群体压力做出选择，从众消费下出现了所谓的“流行”，“时尚”等现代消费文化。 　　约瑟夫?普利策曾说：“世界将朝着劣质，却又生气勃勃的方向发展。”普利策的预言或许不无道理。从2017年初开始，郑州“尬舞”持续引发媒体关注，“尬舞”之风延绵不断，甚至更为猖狂。人们以怪异夸张、毫无章法、轻佻媚俗吸引大众眼球。这种搞怪为美，怪相频出还愈演愈烈的“尬舞”风气表现出公众的审美扭曲。倘若公众自主能力不强，往往被主宰，被选择，被消费，始终处于一个被动状态。如果公众仅依赖于虚拟社会或景观社会，对真实、客观社会缺乏自主的判断，丧失了思考的能力和兴趣，那么终将逐渐退化为马尔库塞所谓的“单向度的人”[4]。 　　三、重构消费时代公众自主力 　　无限信息洪流让公众的选择权更多的同时也丧失了深刻思考的能力和自主力。皮埃尔?布尔迪厄在《关于电视》中提到，场的自主性。倘若一个“场”没有自主能力，那么它将会是一个被其它所有场施加控制力的领域。换句话说，谁拥有了自主力，谁就有能力控制其它场，而其它场则只有被控制的命运，公众也是如此。 　　理解某人，必须站在对方的角度上去看问题。同样，媒介的性质也要客观的对待。霍尔认为媒介是表意（signification）的工具。并非媒介的性质是善或是恶，关键在于利用它的人。如今，“手机控”“低头族”“电脑病”“宅男宅女”等标签已被广大受众所接受和传播。青少年近视率在逐年递增，大中小学生沉迷游戏不能自拔，学业荒废等新闻报道屡见不鲜。正如尼尔?波兹曼所说：“媒介的变化带来了人们思想结构或认知能力的变化[5]。”媒介对人的影响潜移默化，如何利用媒介，利用媒介做什么，媒介的价值体现等无疑取决于利用媒介的人。中国高铁、3D技