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浅析古代汉语里被动句 　　【摘 要】：被动句是古代汉语语法中的一种特殊句式。依据有无形式标记，古代汉语里的被动句可分为形式被动句和意念被动句两大类，而形式被动句又分为若干小类。文章通过对古代汉语被动句概念的界定，类型的探析，可以深化我们对古代汉语被动句的认识，进一步提高我们识别古代汉语被动句的能力。 　　 【关键词】： 被动句；概念；形式被动句；意念被动句 　　 　　 我这个题目为浅析古代汉语里的被动句。但由于自身学习能力有限，再加之查找的资料不充分，所以在这个题目下我只从两大方面谈谈自己对古代汉语被动句的认识。 　　 　　一、被动句概念的界定 　　 　　 被动句是一种表述主语遭受情况的句子，句中主语全为动作的承受者而非动作的施动者。既表遭受，当然就不是自己乐意接受的，因此这种句子一般只表示受损失或者不希望出现的情况。 　　 被动句出现较晚，王力先生《汉语史稿》中曾谓：在远古汉语里，在结构形式上没有被动和主动的区别。直到甲骨文金文里也还是这种情况。真正的被动式在先秦是比较少见的，而且它的出现是春秋以后的事。①然而唐钰明等作过统计，汉语被动句金文中13见，《左传》19见，《墨子》23见，《荀子》36见，《战国策》48见。可见，王力先生讲的金文里没有被动和主动区别的见解，是不够精确的。大量文献语言材料的考察和研究表明：被动句肇始于金文，继之不断发展，形式渐趋多样。 　　 被动句包括广义和狭义两种: 狭义的被动句就是被动句式, 即由被动式充当全句(或分句) 谓语的句子。它指既包含一个表被动意义的动词又具有形式标志(如于、为、为～ 所、见、被等) 的类似于词组或短语性质的结构形式, 如制于人、为天下笑、见欺于王、被尚书召问等等。 广义的被动句还包括意念被动句, 即只表达被动意义而无形式标志的句子。 　　 被动式就是被动结构; 先有被动式, 后有被动句, 二者不是等同的, 属于不同的层次和平面。二者在表达与主动相对的被动这个意义上没有区别, 但只有被动式(被动结构) 作全句(或分句) 的谓语的句子才是被动句。有的句子虽然包含作定语的被动式和作宾语的被动式, 但不能算被动句, 如然见将军之仇报, 而燕见陵之愧除矣。 (《史记?刺客列传》) 和吾闻先即制人, 后即为人所制 (《史记?项羽本纪》) 二例句, 就不能算是被动句。被动式可以是句, 但不一定是句。 　　 接下来，文章将对古代汉语被动句的类型做进一步探析。 　　 　　二、古代汉语被动句的类型 　　 　　 古汉语被动句一般可分为两类,即形式被动句和意念被动句。 　　 (一) 形式被动句。所谓形式被动句,即有标志的被动句,是指在谓语动词的前后用一些特殊的结构形式来标志和助成被动。常有如下几种情形: 　　 1. 于……式：在谓语动词之后用介词于字引进动作行为的主动者。例如： 　　 (1) 晏子聘于鲁。(王充《论衡?知实》)---晏子被鲁国招聘。 　　 就动词聘来说,主语晏子是被动者,即被聘的对象;鲁是动作行为的主动者,它是靠介词于引进来的。 　　 (2) 苏秦不信于天下。(邹阳《狱中上梁王书》)---苏秦不被天下人信任。 　　 (3) 光武年九岁而孤,养于叔父良。(《后汉书?光武皇帝本纪》)---光武皇帝九岁就失去了父亲,被叔父良抚养。 　　 (4) 屈原放逐于楚国。(《盐铁论?相刺》)---屈原被楚国放逐。 　　 例(2)、(3)、(4) 中的介词于都起到引起动作行为的主动者的作用,主语苏秦、光武、屈原都是被动者,动词信是被信;养是被养;放逐是被放逐。 　　 从上述几个被动句中可以看到,动词后面加介语于可以引进动作行为的主动者,但必须指出介词于并不表示被动,其被动意义是由动词本身在具体的语言环境中表示出来的。 　　 2. 见……式：在谓语动词前用于字表示被动。例如：臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年不降。（《汉书?五子传》）上例中，见的作用是用来表明谓语动词的被动性质，但不能引进动作行为的主动者。因此，这种格式，主动者一般不能说出是不必说出的。但要注意见的用法，除了放在动词之前表示被动关系作助词之外，它还可以置于及物动词之前指代第一人称。 　　 3. 见……于式：这种格式与上一格式的不同点仅仅是它在动词谓语的后面用于字引进动作行为的主动者。例如： 　　 吾长见笑于大方之家(《庄子?秋水》)---我常被有很高道德修养的人笑话。 　　 主语吾是被动者,在动词笑之前加见字表示被动关系,可译作被;在动词笑之后用介词于字,引进动作行为的主动者大方之家。这种既在动词前面加见表示被动性质,又在动词的后面用于字引进动作行为的主动者的句法,表示的被动意义十分明显。 　　 4. 为……式：即在谓语动词前用为字表示被动。例如：（1）兔不可复得，