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法和谐价值浅议 　　摘要：法的和谐价值是法的核心价值。建设中国特色社会主义法治，不仅要保障一般意义上的正义、自由、秩序、效率等价值的实现，更要注重法的和谐；不仅要实现法的各传统价值之间的和谐，更要实现人与人之间，人与社会之间和人与自然之间的和谐。通过对法的和谐价值不断深入研究，人们将会对法的本质、法的价值、法的作用、法的体系等重新审视，进而促进中国法治建设甚至世界法治建设的进步。 　　关键词： 法 价值 和谐 　　一、法的和谐价值的引入 　　“和谐”是哲学上的概念，在人类哲学史上很早就已出现。和谐理念在中国古代思想史上占有重要地位，是中国历史文化的精髓。虽然通过对西方法学的引入和学习，近代中国的法治建设取得了很大成就，但对中国历史的“和谐”思想却没有引起应有的重视。在中国社会主义法治建设过程中，“和谐”作为法的本质属性之一应该发挥其作用。法是一种社会的调整器，这决定了法不但要服务于社会的和谐目的，而且法本身也是各因素和谐共存的产物。“法是使矛盾获得协调、使对立得以统一、使争执纳入秩序、使对抗变为互促、使相反得以相成的精巧有效的手段。” 　　二、法的和谐价值的概念 　　法的价值，就是指法相对于主体所表现出来的一种积极作用或意义。法作为一种社会存在，必定会对其他事物产生影响，其中有积极的也有消极的，而法的价值就是法对人所产生的积极影响。法的价值是客观存在的，有待人们去发掘。庞德曾经指出：“价值问题虽然是一个困难的问题，但它是法律科学所不能回避的。即使是最粗糙的、最草率的或最反复无常的关系调整或行为安排，在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”实际上，学者们对于法的价值的探究一直没有停止过。 　　根据传统理论，法的价值有自由、平等、秩序、人权、公平、正义、效益、人的全面发展等等，近些年来随着“和谐”一词的提出，越来越多的人开始关注法的和谐价值，其意义也得到了法学界不少学者们的认同。张文显教授就曾经提出：“不仅要把和谐作为一个独立的价值，而且应当把和谐提升到法律价值体系之元价值的高度上来，提升到法的精神之元素（核心要素）层面上来，把和谐作为法的终极价值，作为法的精神。和谐精神是道德、宗教、法律的共通原则，也是它们的最高原则，是至善原则。所以，和谐精神是人类的普遍精神，因此也可以说和谐是法的人类精神。”王岩云博士也认为，“假如自由、正义、效率、秩序可以比作支撑法治运行的四根擎天大柱，那么和谐就如一个大的圆形桌面，自由、正义、效率、秩序恰如四根桌腿，五者结合形成一个精美的法价值圆桌，各个价值之间既各自独立又相互交融。” 　　笔者认为，法的和谐价值是指法在现实存在和运作过程中对于人这种主体所体现出来的一种维持或促进人与人、人与社会、人与自然等共存和发展的积极的作用。法的和谐价值有其独立的个性：一方面它是法的价值的一种，同法的正义价值、效率价值、秩序价值等一样是法的价值的下位概念；另一方面法的和谐价值又不同于法的一般价值，它是法的价值的本价值，对其他的价值具有统领或协调作用。法的和谐价值是法的原有属性，这是“法”这种事物的性质决定的。人类的存在与发展需要法，而和谐是人类所追求的最高目标，自然其理念也应该渗透到法之中。和谐理念要求“天人合一”，人与外界共存共生，这就需要我们从总体上把握人类与外界环境，同时还要不断发掘探索“人”的各个属性，并通过“法”这种人类行为的调整工具进行调整。法的价值体系引入法的和谐价值，必将引导人们进一步拓展法的价值的研究范围，使法更加适应社会，提高法的和谐价值理念的地位，推动人们转变人生观、社会观、自然观，尤其是在现今我国社会主义法治建设时期，它的现实意义将会更加彰显。比如，“法律的和谐价值要求我们在对待法律本土化、法律移植、法律发展方面应当转变传统的对抗性思维方式，倡导包容精神，在法律发展中达到审时度势的平衡，真正体现和而不同的精神”，这就为我们在法治建设中法的继承与移植的方向提供了总体的指导标准。 　　三、法的和谐价值的属性 　　法的和谐价值是法的根本价值，它把对人类所追求的终极目标体现在法之中。要充分体现法的和谐价值，发挥其应有的积极作用，就需要对法的和谐价值做剖析，这要求我们首先要对法的和谐价值的属性有所认识。笔者认为，法的和谐价值的属性至少应该包括以下几个方面： 　　（一）法的和谐价值是人与人、人与社会、人与自然和谐共存关系的统一。这是从最宏观的角度讨论法的和谐价值。从矛盾论的角度来说，世界上存在各种矛盾，而法律主要是关注人与外界环境的关系，因此法调整的矛盾有三种，即人与自然的矛盾，人与社会的矛盾和人与人的矛盾。这三种矛盾关系，一方面是相互作用，相互依存的：人与人的关系的有机结合就组成了人与社会的关系，人与人的关系是具体多样的，而其他所有的人则形成了有别于个体的