《诗经》君子德性研究中国哲学专业论文.docxVIP

摘 摘 要 I I 摘 要 殷商时代的人们尚武精神十足，周代不同于殷商，已经开始了推崇德治。君子就是 那时崇敬德治时代的产物，也是崇尚德风的标志。君子是儒家推崇的理想人格，他们具 有华丽的服饰，得体的举止，更具有家国天下的责任感和使命感。从周代开始，这一理 想化的人格已经逐步确立，在《诗经》中则有了初步的体现。那么何为“君子”？“彼 君子兮，不素餐兮”、“凡百君子,敬而听之”、“有匪君子,如切如磋”、“未见君子，忧心 忡忡”。君子在《诗经》中代指古代最高统治者，诸侯卿大夫，有德性的人以及妻子对 丈夫的称呼。然而君子不仅仅指的是四类人，在儒家思想中君子往往被赋予具有德行的 人，君子德性即有德有义、宽厚仁慈、忠孝兼备、涵养修身等，《诗经》中也淋漓尽致 地将君子的这一品质表现出来。君子德性内涵在《诗经》中是有具体的指向，德有内在 和外在的划分，德有表层和深层之分。我们可以从《诗经》中关于君子德行的描述，得 出周人对于君子德性的人格理想追求。 相比于其它文献资料书籍，《诗经》最能体现君子的德性，而且是原汁原味的体现 创作者的生活状况。当时的创作并不是作者搬用一些固定模式去书写，所以他们更能真 实的去反映人们的喜怒哀乐愁。从这个角度来说，以《诗经》来研究君子德性，是较为 妥帖的。本文力图通过对文本中有关君子德性内容的分析与理解，大概还原出当时人们 对于君子德性的具体标准，以探究君子的德性内涵。本文分为三大部分，第一部分从四 个方面阐述《诗经》中君子的形象，定义君子内涵。第二部分主要是分析《诗经》中君 子德性具体指代的四种思想，即君子修身思想，君子爱民思想，君子为政思想以及君子 忠孝思想。以分析君子德性的具体表现，体现出君子的行为品质。作为中国一部伟大的 文学作品《诗经》，其对后世必然会产生深远影响，本文最后一部分即论述《诗经》中 君子德性的影响，即君子德性对周代德治的影响以及君子德性对儒家哲学初建的影响。 关键词 诗经 儒家 君子 德性 Abstract Abstract II II Abstract The martial spirit is popular in the Shang period. The Zhou dynasty has begun promoting virtue and it is different from the Shang period. Gentleman is echoes from that era respect for the rule of virtue. Gentleman is a sign of promoting virtue. Gentleman’s virtue is one of the ideal personality. They dress in fancy imperial clothing and have decent manners. They own the responsibilities and missions. The ideal personality has been gradually established from the Zhou dynasty and it has reflected in the Book of Songs. Who is gentleman? The gentleman, not negligent xi!, the gentleman, respect and listen to it., have a bandit gentleman, such as cutting and grinding stones and did not see the gentleman, is worried”. The gentleman The Book of songs refers to the ancient supreme ruler, the lords Bureaucrats, a man of virtue and wife call her husband. However, the gentleman not only refers them, the gentleman often own virtues. They made contributions to righteousness, grace, loyalty filial, conservation and so on. The personality can be in The Book of songs the earth’s surface of incisively and vividly come out. During The Book