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百年陈第古音学研究综述 　　摘 要：百年来，众多学者方家对陈第的古音学理论进行了研究。这种研究主要包括两个方面，一是对陈第在古音学领域所作出的贡献的研究，二是对陈第古音学著作的研究。对这些研究加以归纳整理不难发现，对陈第古音理论的研究已经极为全面和深入。 　　关键词：陈第 古音学 研究 综述 　　陈第，字季立，号一斋，晚年号温麻桑农，连江（今福建省福州市连江县）人。明代军事家、古音学家、旅行家、诗人、藏书家。 　　由于陈第在古音学领域的影响力，近百年来尤其是20世纪八十年代后，研究陈第者甚众，学者们有研究陈第生平事迹的，有研究陈第著述和诗歌的，也有研究陈第藏书的。更多的学者则对陈第的古音学理论进行了研究。 　　一、 关于陈第对古音学贡献的研究 　　由于陈第是著名的古音学家，探讨研究陈第在古音学方面所作出的贡献的学者特别多，他们大致从以下几个方面进行了探讨： 　　（一）陈第古音思想形成的原因 　　刘青松教授的《陈第古音学思想形成探因》和胡苏的《略论陈第对古音学的贡献》都认为陈第古音思想的形成有三个方面的原因：既有吴?А⒀钌鞯认却?学者的影响又有家庭的影响还有同代学者焦?f的影响。 　　（二）陈第在古音研究史上的贡献 　　学者们都认为陈第在古音研究上的贡献可以从理论层面和方法层面加以讨论。 　　理论层面上，学者们认为陈第对焦?f提出的“古诗无叶音”的观点进行了充分的论证，是敢于彻底否定“叶音说”的第一人；他所提出的“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移” 体现了历史的发展的语言观，奠定了古音研究的理论基础，如林海权教授的《论陈第对我国古音学的贡献》则对此作了充分肯定。李恕豪先生的《陈第古音研究探索》则指出，陈第正确指出了古音研究的目的在于存古，不在于复古。王耀东教授的《试析陈第对叶音说的批判》一文概括了陈第古音学思想发展的主线：古音时地观―古无叶音说―《诗》本音思想。 　　方法层面上，李恕豪先生的《陈第古音研究探索》首先提出了陈第使用的是演绎和归纳相结合，而以归纳为主的研究方法。林海权和刘青松教授均持相同观点。在同一篇文章中，李恕豪先生还对陈第发明“本证”“旁证”的研究方法推崇有加。林明星和刘人鹏二位学者均持相似观点。 　　学者们还探讨了陈第标拟古音的依据：“以古注音求古音、以谐音求古音、以形声声符求古音、以古韵语求古音、以异文求古音、以方言求古音”，[1]如胡苏的《略论陈第对古音学的贡献》、林海权的《论陈第对我国古音学的贡献》则都有研究，此外廖楚强、李如龙、游文良等学者均观点相近。 　　也有不少学者对陈第研究古音的方法提出了质疑：邵荣芬先生在他的《陈第对古韵的分部和音值的假定（下）》中指出“首先他不以《广韵》而以他的家乡话为出发点来观察古音，虽然是他的古音学的一个很具特色的特点，但不能说不是一个严重的缺陷。”“其次，陈第没能严守以《诗经》本证为主要根据的这一正确原则，所引旁证有时超出了《诗经》押韵所许可的范围”“ 最后，陈第在拟音问题上也存在错误的想法和做法”[2]林海权教授认为“（1）他没有提出古韵分部的确切说法，其古音研究显得规律性不足；（2）他对合韵等现象还不能正确认识，对一些韵例还不能正确识别，还出现一字数音的错误；（3）有些材料收集过杂，离《诗经》时代较远……使用这些材料反而影响到立论的准确性；（4）他标注古音有时受到方音的影响，因此在利用古注古读时也就难免抉择失当”[3]。刘青松教授认为“陈第未能在运用谐声材料的基础上加以系统归纳，由此而考辨出韵部系统以及声类系统的古今区别”[4]。 　　在众多探讨陈第在古音研究史上的贡献的文章中我们认为邵荣芬先生在1988年和1989年分别发表于《古汉语研究》的《陈第对古韵的分部和构拟音值的假定（上）（下）》成就尤为突出。邵荣芬先生根据陈第所征引的韵证和对韵证中韵字的注音，用系联法考求出陈第的古韵韵部，认为陈第分古韵为三十五部，指出了陈第在古音考订方面的具体成就和特点：“以自己的家乡话作为观察古音的出发点，是陈第古音学的一大特色，而在古韵分部上的突出成绩则是他在古音学上的重要贡献之一。忽视这一点，仅仅强调他在语言演变理论方面的卓识及影响是远远不够的。”同时还指出：“他没有进行韵部的归纳，也与他不把《广韵》作为观察古音的根据有一定的关系，因为这样，他就缺乏一个共知的语音系统用来作为分析、比较甚至表述的基础了。而且正是没有明确划分韵部这一点，在很大程度上缩小了他对后来古音学家的影响”。[5] 　　（三）陈第的“古无四声说” 　　陈第对古音声调的看法，由于其表述不明确，学者们大抵持两种不同看法，一种认为陈第持古无四声说，一种则认为陈第只是认为古人实际语音中有四声，只是未被发现。 　　认为陈第持古无四声说的以严学?l、罗常培二位先生为代表，这种看法是