广场舞主流舞种类型梳理与流行性分析.docVIP

广场舞主流舞种类型梳理与流行性分析 　　摘 要：随着我国三十多年改革开放的不断深入，人民的生活水平不断提高，广大群众对健康长寿和精神文化享受的需求日益迫切，群众广场舞这种具有典型市民化的集体艺术活动正在中国的大江南北流行开来。下文中笔者将通过对广场舞主流舞种类型的梳理总结出广场舞的艺术特性和风格特点，从而阐述广场舞的流行性因素与社会文化价值，为广场舞的健康可持续发展提供理论依据。 　　关键词：广场舞；流行性；文化价值；娱乐性 　　引言 　　舞蹈是在一定的空间与时间中展示的视觉艺术，以有韵律的人体动作（律动）为主要表现手段。文明刚刚开始之时舞蹈艺术就参与到原始人类的社会实践活动中，并且最初的舞蹈就是以类似于现今广场舞的形式所出现的。远古先民为了驱灾避祸会组织大规模的巫术活动，歌、舞、乐三位一体出现在巫术活动中，其中舞就是部落中的众人在一个固定的空间内集体舞蹈并伴有化妆和音乐，来愉悦神灵，祈求降幅。这种仪式化的集体舞蹈日后与各个地区的文化风俗不断融合发展，成为祭祀、节日、婚丧嫁娶等仪式中不可或缺的艺术形式，也成为我们各民族民间舞蹈的重要表现形式，更是我们现代广场舞的雏形。改革开放后，城市基础建设不断加强，市民广场如雨后春笋遍布农村和城镇，为广场舞的风靡提供了必要的物质条件，各个舞种都开始以广场舞的形式出现在世人面前，甚至很多不鲜为人知的民间舞蹈通过广场舞重回人们的视线，说明广场舞不仅仅是简单的群众娱乐活动，而是促进社会文化发展和社会主义精神文明建设的重要途径。梳理广场舞的种类；阐述其流行原因无论从文化价值还是社会价值上都有极其广泛的意义。 　　一、广场舞的主流舞种与类型 　　群众广场舞的种类与类型繁多，这是因为广场舞的发展历史与自身特点所决定的，很多学者把广场舞的种类和类型两个概念混为一谈。其实非也，广场舞的种类以舞蹈的体裁进行划分，而广场舞的类型是以创作的方法进行划分。 　　（一）主流舞种的多样性 　　1、广场舞中的各民族舞蹈 　　我国幅员辽阔，民族众多，广场舞的种类具有强烈的地域色彩，南方地区与北方地区不同，汉民族与少数民族又有区别，这样就造就了广场舞种类的多样性和复杂性。群众广场舞大多会直接以当地的民间舞蹈作为舞种，汉族地区一般多以秧歌、花鼓、花灯、采茶、腰鼓舞、扇子舞等。少数名族的舞种更是繁多，如：藏族的弦子、热巴；蒙族的安代、筷子舞；朝鲜族的长鼓舞、农乐舞；瑶族的铜鼓舞、长鼓舞等。由于汉族的秧歌、腰鼓、扇子舞在技术上没有特殊的要求，在广场舞的舞种中所占据较大的比例。 　　2、中西方融合的广场舞 　　上世纪80年代开始由于改革开放的深入，随着西方文化的不断涌入，很多西方舞种也逐渐被国人所接受。一些节奏感较强的舞种也加入到了广场舞的行列之中，如：现代舞、爵士舞、踢踏舞、霹雳舞等舞种在与中国流行音乐的结合下成为很多中青年广场舞者的最佳选择。综上所述，我国广场舞的主流舞种繁多，既有民族特色又有中西融合，从体裁上有很强的包容性和开放性，从难度上没有太高的技术壁垒，这恰恰是广场舞的最大特点与优势，自由的选择成为它具有群众性的基础，多人参与，愉情健身成为群众广场舞的生存方式和重要功能。 　　（二）群众广场舞的类型 　　1、“拿来主义”的民间舞蹈 　　上文中笔者提及，我国很多广场舞的舞种是实行“拿来主义”，直接以各地的民间舞蹈作为广场舞的舞种来源，这种舞蹈在广场舞中占比较大，数量众多，如：秧歌、花鼓、采茶等。这天然的把广场舞蹈与人民群众结合在了一起，优点在于体现了广场舞的群众性和地域性，接地气，可以最广泛的吸引当地的舞蹈爱好者；不足在于缺乏创新意识，使得广场舞过分依赖于民间舞蹈，从而不利于自身独立健康的发展。 　　2、加工改编的广场舞 　　这种广场舞蹈是在原有的民间舞蹈基础上由专门的舞蹈编导结合广场舞特性加以改编创作的广场舞作品。这种广场舞既保留了原有民间舞蹈的文化特性，又符合时代精神和广场舞在艺术活动中的现实要求。由于既要照顾原有特点，又要融合新的动作与音乐，所以改编起来难度较大，精品不多，《凤秧歌》、《盛世华章》、《高台花鼓》、《采茶灯》等是这一类型不多的代表作品。 　　3、原创广场舞 　　由舞蹈家、舞蹈编导在吸取民间舞蹈和西方舞蹈精华的基础上，根据广场舞的表演场地、难易要求、接受人群等要素全新创作的广场舞。如：《夸晋城》、《花儿朵朵》、《潞安鼓书》等作品。原创类型的广场舞相比改编类型的广场舞创作的空间较大，舞蹈艺术家可以根据个人的爱好、现代社会的特性、西方舞蹈的元素、流行音乐的趋势大胆创作，打破了传统民间舞蹈对于创作的束缚，可以充分调动创作者的主观能动性和创作的激情，对广场舞从题材到形式的创新有积极作用。当然，创新不代表完全抛弃传统艺术和民间舞蹈的精髓，很多老舞新编也取得了很好的效果如：北京《