蔡老师讲了凡四训028.doc

PAGE 《了凡四训》学习分享（第二十八集） 蔡礼旭老师　2011/9/ 尊敬的诸位长辈、诸位朋友，大家晚上好！ 我们《了凡四训》的课程，今天“积善之方”告一个段落，进入“谦德之效”。 “积善之方”上一次谈到行善的第九个纲领：敬重尊长。所以在家庭当中父母长辈，在团体当中领导、包含年长的同仁，我们都应该恭敬爱护。这一段教诲后面有讲到，“事君如天，古人格论，此等处最关阴德。”其实每一个人每一天，他能够恭敬长者，就积了很多的阴德。但是假如忽略了这个重要的处事态度、做人分寸的话，那可能一天就折了很多的福报，所以切须谨慎自己的存心。 我们为人父母、为人长辈，都希望给下一代一个好的榜样，积多一些阴德来庇荫子孙，绝不愿意祸延子孙的，但是假如不明理，可能自己积了罪业都不知道。比方在很多生活的细节当中，这个“敬重尊长”很容易忽略掉。像我们现在手机很发达，发个短信给领导，“领导，我刚好今天表妹来了，下午带她出去走一走，所以下午不来了，给您说一声。”这个短信听起来好像没有错，但细细想想这个不叫请假，这个叫打招呼。自己已经决定的事情，然后给领导打个招呼，那没有尊重领导。他处在一个团体当中，他要安排事情，他要分配人力。你根本没有事先预告，突然…。他今天早上本来已经打算要安排哪一些工作，接到一封短信，“我表妹来了，下午我要请假，不来了，跟你说一声”。所以这个在心态当中，第一个我们没有能体恤领导者的立场；第二个在心态当中也不够恭敬。真的恭敬所流露出来的言语，应该是：“我表妹来了，不知道下午工作忙不忙？方不方便我请假？假如不行，我再做安排。”这样才是一种对领导者的尊重。假如好几个同仁都是先决定了才告诉领导，那我看这个领导一个头两个大，白头发会长得特别快，突发事件很多，难以应付。所以对待领导者，我们在言语态度当中都要注意，不失恭敬。 比方说，我们给领导提建议，确实也是为了领导好，也是为了团体好，这个心是可贵的，但是这个心要能保持。比方说提了意见，领导不是很采纳，那我们就情绪很大，甚至开始抱怨，抱怨给同事听、抱怨给亲朋好友听。这就跟我们为领导、为团体好的初心相违背了。不只违背了，那怨天尤人这个有损自己的福报。再来又讲给别人听，讲给亲朋好友听，这就言家丑了。结果是什么？造成其他的同仁对领导、对团体更对立，这一点好处都没有。所以人要理智、要很冷静，每一句话、每一个行为对自己、对团体是利还是弊，不能意气用事，小不忍则乱大谋。 大家想一想以前的人忍耐的功夫比我们强很多，其实他们是从小锻炼。那是几百个人住在一起，哪有可能没有磕磕碰碰，没有摩擦矛盾？但是为什么还能处得融洽？能够忍耐、能够包容，能够柔软的去应对进退，能够不计较、不放心上，他就养成这样的修养，他就能时时以大局着想。人的成熟度、人的度量就这样锻炼出来。现在小家庭，父母做得有什么不如自己意，暴跳如雷。到团体当中就很难为大局想，很难体恤领导者的立场，所以确实人才从家庭教育出来的。从小养成这些恭敬，这些为大局着想的处事态度。所以掌握情绪的人才有成熟度。 今天给领导建议，他不能接受，那不能有情绪，这个时候怎么办？经典就是理智，经典怎么教我们？“贻吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏。”你说都要求我不要求他，真不公平。其实我们要了解上天是公平的，因为福田靠心耕，怎么会不公平？公修公得，婆修婆得。你领导越不能理解你，你还能够一片忠心，这个功德无量无边。 我们看商朝比干，仁慈之人，那是圣人，他劝皇帝到最后他的心还被挖出来。我们相信这样的圣人，他一定有大福、厚福在后，升天享天福最起码。而看他的后代子孙，林氏就是比干的后代。我们成长过程当中，尤其我们福建人，有一句话叫成林半天下，你就了解林氏的后代有多兴盛。这证明什么？“试看忠孝之家，子孙没有不绵远而昌盛者。”所以人世间没有吃亏的事，也没有占便宜的事情。真正遇到很大的境界考验，难行能行、难忍能忍，自己的德能增长、福报增长、智慧增长，不吃亏。所以二十四孝之首舜王，我们所遇到的人生境缘，绝对没有他这么困难，父母不能接纳他，还要陷害他，他完全反省自己，像个婴孩一样的在那里流眼泪。我们想一想就像一两岁的孩子，好像犯错误了，很想去抱妈妈，妈妈不让他抱，他在那里孺慕之情，心里不装父母一点不是；甚至父母越打他，他抱得越紧。这样的赤子之心保持终身，最后还是感动了他的父母。所以这些圣王、这些圣人他行忠、行孝都给了我们很大的启示。所以能时时守住自己这一颗善心、真心的人必有大受用，必有后福，一点都不吃亏。人明白这一点，心就平了，境缘就无好丑，逆来顺受，都能欢喜面对。 给领导反映好的建议不能接受，坦白讲很正常。大家想一想，历朝历代几千年的历史，大家算一算几个唐太宗？再换一个角度想一想，别人劝我们，我们一次就听了吗？“已所不欲，勿施于人”，我们也没有不二过，我们也没有人家劝一次就听，怎么就变成要求领导、要求身