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张如心对马克思主义中国化贡献研究 　　摘要：张如心是中国共产党历史中杰出的理论教育工作者，他一生致力于马列主义、毛泽东思想的研究和宣传，强调将马列主义与中国革命实际相结合，不断发展创新马克思主义，为马克思主义中国化的发展作出了极大贡献。本文通过分析张如心推进马克思主义中国化的历史背景，系统梳理张如心对马克思主义中国化所作的贡献，并结合当前我国的实际情况，总结其对我国理论工作者研究和宣传党的理论的启示。 　　关键词：张如心；马克思主义中国化；毛泽东思想 　　中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2015）12-0016-03 　　一部中国共产党的历史，就是一部马克思主义中国化及其发展的历史。在这一过程中，许多理论工作者都做出了重大贡献。张如心就是其中的一员。他是比较早的将马克思主义中国化的最新理论成果――毛泽东思想进行初步系统化总结、研究与宣传的理论工作者，他为马克思主义中国化的发展做出了不可磨灭的贡献。 　　一、 张如心推进马克思主义中国化的历史背景 　　（一）大革命失败的现实是时代背景 　　1924年1月国共合作后，工农革命运动迅速发展。随着北伐战争的节节推进，国民革命达到了高潮。由于革命形势的迅猛发展，直接损害了帝国主义的在华利益，1927年3月，帝国主义制造了南京惨案，而以蒋介石为首的国民党右派却同帝国主义和中国资产阶级右翼相勾结，进行反革命阴谋活动。1927年4月12日，蒋介石公开发动了“四一二”反革命政变，大肆捕杀共产党员和革命群众。革命紧要关头，陈独秀却选择了继续坚持右倾错误路线，限制工农运动，放弃革命领导权，企图以退让来解决国共两党的矛盾。1927年7月15日汪精卫发动反革命政变，使陈独秀的美好愿望落空，第一次国共合作全面破裂，国民革命失败，共产党人付出了惨重的代价。 　　大革命失败后，全国处于白色恐怖中，国民党对共产党人和一些民主人士进行政治迫害。为批判白色恐怖，一部分知识分子提倡以辩证法唯物论的新世界观作为批判的武器，揭露国民党的阴谋，唤起民众的觉醒。正是在这种的历史背景动力驱使下，张如心回到上海从事马克思主义哲学的研究和宣传活动，为他将马克思主义与中国的实际相结合，宣传马克思主义，并推动马克思主义中国化创设了现实基础。 　　（二）苏联学习经历奠定了理论基础 　　1925年春，张如心奔赴国民革命运动的中心广州，随后加入国民党。时逢广东国民政府选派一批青年去苏联中山大学学习，中山大学是苏联为国共合作的中国大革命培养政治理论骨干的学校，张如心报考并被录取。 　　当时，中山大学开设的课程主要有中国革命运动史、世界通史（革命运动部分）、社会发展史、哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）、政治经济学（主要学习《资本论》）、列宁主义（主要学习斯大林的《论列宁主义基础》）及俄语等。[1]在学员里既有中国共产党党员，又有国民党党员，张如心作为一名国民党员，在同学校中国民党右派分子的斗争中，始终同共产党员等进步学生站在一起，并在1927年“四一二”蒋介石叛变之后，决定加入中国共产党。三年多的学习经历，为张如心回国后进行马列主义宣传打下了初步的理论基础。 　　（三） 各种错误思潮的攻击是现实动力 　　二十世纪三四十年代，中国共产党面临着错综复杂的形式，一方面，党内存在着思想分歧。1942年3月，王实味连续发表《政治家?艺术家》、《野百合花》两篇文章，揭露当时延安存在的种种黑暗面，形成了巨大的社会思潮，被国民党利用于对共产党的攻击。对此，张如心立场鲜明的提出要彻底粉碎王实味的托派理论及其反党活动，他在中央研究院斗争会上的发言中指出，王实味提倡所谓的“人性论”、“蜕化论”和“极端民主主义”是反党反共产主义的，应该从政治上思想上予以彻底的粉粹，这对于澄清人们混乱的思想，坚定革命的信心起了极大的作用。 　　另一方面，国民党进行各种反面宣传。抗日战争进入相持阶段后，国民党形成了“一个主义，一个领袖，一个政党”的反共宣传潮流，其中叶青的言论最为突出。1941年，叶青为重庆出版的《抗战与文化》撰写读后感，在文中，他攻击“毛泽东主义”是“太平天国洪秀全的一个再版”。针对叶青的反动攻击，1942年2月18日，张如心发表《学习和掌握毛泽东同志的理论和策略》的文章，对叶青反毛泽东思想的观点进行了严厉的驳斥，并初步概括了毛泽东思想的内涵，有力回击了国民党对共产党的污蔑。 　　正是在党内存在各种思想分歧，党外面临国民党反动派攻击的情况下，张如心不断的进行马克思主义中国化的探索。 　　二、张如心对马克思主义中国化的贡献 　　张如新对马克思主义中国化所做的工作是多方面的，归纳起来，主要表现在三方面：一是宣传和推介马列主义，打造马克思主义中国化的理论基础；二是研究和宣传中国化的马克思主义――毛泽东思想