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建构主义理论对转变思想教育启示 　　摘要：个体现有思想失效和新思想的状态是思想转变的主要原因；个体思想生态背景制约着个体思想转变；思想转变是个体通过积极主动的心理建构来完成的。转变思想教育工作应该重视受教育者的主体作用，重视个体活动与主体间的交往，重视构建转变思想的问题情境，重视使用讨论法和重视使用“随机进入式教育模式”。 　　关键词：思想转变；建构主义；主体性；情境 　　中图分类号：G40　文献标识码：A 文章编号：1004－003X(2006)02－0001－04 　　建构主义的基本观点是：个体是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。建构涉及“同化”和“顺应”两个基本过程：“同化”指个体在反映或作用于环境过程中使客体纳入已有认知结构或行为模式的过程；“顺应”指个体当其现有认知结构或行为模式已不能使新的经验同化时，便调整现有认知结构或行为模式，以适应环境变化的过程。 　　从建构主义理论的视角来看，受教育者在受到新思想的影响时，其现有思想中与新思想一致的部分，会作为同化新思想的固定点；但其现有思想中与新思想不相一致、甚至相冲突的部分，会使受教育者权衡现有思想或新思想的局限性和合理性，从而对它们作出必要的调整和改造。 　　 　　一、思想转变涵义和诱因 　　 　　思想的变化有两种可能：一种可称为“丰富或充实”，即新思想内容的纳入补充了现有思想，通过积累的方式使现有思想发生变化，在这种情况下，新思想内容与现有思想之间基本是一致的；另一种情况可以称为“修正或改变”，这是指新获得的思想与现有思想之间存在着冲突，因而要对现有思想作出调整。思想的前一种变化是较容易实现的，而后一种情况则会遇到较大的阻力，本文所论的思想转变主要是指后一种情况，即受教育者在面临与现有思想不一致的新思想时，对现有思想作出的调整、改造。 　　受教育者的现有思想要发生修正或转变主要原因有二。一是现有思想的失效。受教育者只有感到自己的某个现有思想失去了效用从而导致对现有思想的不满时，他才可能发生思想转变。不过由于受“费力最小原则”心理规律的影响，受教育者往往即使意识到了原来的思想的不足，也不大情愿作出应有的调整。受教育者只有在面对因原来的思想所无法解释的事实、无法解决的问题和无法预测的现象而引发重大的认知冲突的情况下才可能引发真正的思想转变。二是新思想的状态(指新思想的可理解性、合理性、有效性)。新思想的可理解性是指受教育者拥有解读新思想的知识经验背景和能力，这是新思想被接受的基本前提；新思想的合理性是指新思想与受教育者所接受的其他思想、信念基本一致，而不是相互冲突，它们可以一起被重新整合，这种一致使受教育者看到了新思想的合理性，意味着他相信新思想是真实的；新思想的有效性是指受教育者能看到新思想对自己的价值：它既能解释原有思想能够解释的所有现象和问题，还能解释原有思想不能解释的现象和问题，它能提出比原有思想更有效的解决问题的新思路、新途径和新方法。思想的可理解性、合理性、有效性之间密切相关，人对思想有一定的理解是看到思想的合理性的前提，而看到思想的合理性又是意识到其有效性的前提。这里应注意，思想的上述三种状态不是思想实际上如何，而只是受教育者所看到、所意识到的可理解性、合理性和有效性。 　　 　　二、思想转变的“生态”背景 　　 　　思想转变是思想的重构，是通过新思想与受教育者的认知背景之间的相互作用完成的。在此过程中，受教育者的广泛而丰富的认知背景会参与到这种相互作用中来，影响到思想的重构。 　　第一，任何思想都是建立在一定自然科学知识、社会科学知识基础之上的，要想理解和领悟新思想，就必须具有理解和领悟建立该思想的自然科学知识、社会科学知识基础。因此，受教育者是否具有学习新思想所需要的直接的知识基础、相关领域的知识以及更一般的经验背景，这对于新思想的接受、达到对现有思想的调整和转变当然是不可或缺的。这也意味着，为了使受教育者顺利地接受新思想从而修正或改变现有思想，拓展和加深受教育者相应的自然科学知识、社会科学知识和生活经验与宣传新思想本身同样重要。 　　第二，在日常生活以及以往的学习中，受教育者已经形成了大量的思想、观念和经验，其中有些思想、观念和经验是与新思想相一致的，它们可以与新思想相容并立，可以帮助受教育者理解新思想；然而，受教育者的先前思想、观念和经验并不总是与新思想相一致，有时它们之间会存在尖锐的冲突。所以，教育者既要看到受教育者现有思想中与新思想一致的部分，利用其作为同化新思想的固定点，同时更要看到受教育者现有思想中与新思想不相一致、甚至相冲突的思想部分，努力促进受教育者权衡现有思想与新思想的局限性和合理性，从而对它们作出必要的调整和改造。离开对新旧思想之间冲突的调整，受教