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影视文化生产力情感机制探析 　　2008年由北京奥组委唯一授权的国产52集动画片《福娃奥运漫游记》在全国各级各类媒体全方位立体式映播。该片以动漫这种特殊的艺术形式诠释奥运精神和奥运理念，受到了小朋友包括成人观众的追捧和喜爱，引发新一轮的动漫收视热潮。随后进入中国大陆的美国喜剧动画电影《功夫熊猫》以它特有的功夫与动漫的联姻，让观众眼前一亮，也取得了相当可观的商业成绩。这两部国产和境外动画作品相继取得成功的内在肌理固然存在着诸多不同。但是，二者在充分开发和有效整合文化资源的基础上，建构受众审美情感机制，从而获得无以伦比的文化生产力方面却存在着惊人的相似，具有异曲同工之妙。下面笔者就以文化生产力为出发点，着重探讨二者成功背后的情感机制构建。 　　一、文化资源的选取：情感的来源 　　对于影视来说，文化是一种生产力，这种生产力作用在受众的心理上，体现于受众对于作品的审美情感中。如果把受众的心灵比喻成一个容器的话，受众自从出生开始就不断地汲取和接纳各种样式的文化资源。而他们的收视期待心理就是在这种厚实的文化资源土壤中生根萌芽，最后长成心理期待之树的。观赏审美情感便是这棵期待之树上长成的果实。换句话说，正是深潜在受众思想中的文化基因决定了受众个性各异的收视期待心理。影视作品本身就是一个文化集合体，作品本身文化资源成分和比例的差异对观众心理期待的影响也是千差万别的。因此，影视作品要想获得受众的认可必须格外地关注蕴藏在受众内心的文化基因，最终目的在于和受众共同培育出目标审美情感果实。受文化教育和意识形态宣传的影响，中国影视受众的心理期待和审美情感取向存在着很多相同之处。 　　动画片《福娃奥运漫游记》作为奥运重大选题项目，运用动漫艺术形式宣传奥运理念、弘扬奥运精神，为迎接北京奥运会营造了浓厚的人文氛围，奥运历史知识是其选取的主要文化资源。而动画电影《功夫熊猫》选取的文化资源主要是中国传统文化，水墨山水背景、庙会、面条、功夫、针灸、爆竹、杂耍、书法、青砖白瓦、店小二……中国传统文化元素在影片中得到淋漓尽致的表现。前者的文化场域是世界性的，后者的文化场域是民族性的。不同的文化场域要获得受众的情感认同，需要选取适宜的文化成分，并进行合理配比。前者的主要文化成分是奥运历史赛事的时间、地点、运动员、竞技项目的演变等，五个具有中国特色的福娃贝贝、晶晶、欢欢、盈盈、妮妮作为串联话语的片中“主持人”，既知识广博，幽默感又十足。后者的主要文化成分是中国功夫文化，它暗合着武侠片的众多特质，并混合着美国式的幽默，既具有武舞的美学特性，又具有经典好莱坞的叙事模式，很好地迎合了青年受众的欣赏心理。在文化比例的搭配上，前者是以点织面，通过五个福娃将不同奥运层面的知识编织起来。后者是以面现点，通过功夫的文化层面，将各个角色的个性塑造出来。如此的搭配，既是叙事结构的需要，也是影视欣赏的情感诉求。“我们在开发传统文化资源的时候，必须要有选择性，要与西方的时尚元素相结合，这是《功夫熊猫》留给我们的启示之一。”[1]它的成功，很大程度上是得益于选材（文化资源）与配比（中西结合）的精当。 　　受众在接受影视文化的过程中会产生惊奇、感动、恐惧、喜悦、厌恶、同情、逆反等多种情感，情感话语与文化资源在作品中组合成文化生产力的基本单位。其中，惊奇与感动是两部作品中最为重要的两种情感话语。在动画电影《功夫熊猫》中，陌生的文化语境（动物世界），熟悉的符号元素（功夫），给受众一种“熟悉的陌生人”的感觉，受众会因熟悉中的陌生而感到惊奇，会因陌生中的熟悉而感动。而在动画片《福娃奥运漫游记》中，奥运的历史知识不但拓宽了受众的知识面，也让其因“知沟”的填补而获得惊奇感，此外，受意识形态文化指向标的要求，很多感人事件的回顾，经典历史瞬间的映现，也很能打动受众的情怀。感动的体育精神，感动的爱国豪情，感动的人间友爱等，都获得了文化资源的支撑与情感话语的渲染。 　　二、文化资源的包装：情感的促发 　　文化资源原本是散落在社会生活中的，经过艺术家的选取整合，变成了艺术作品。这种整合的过程就是艺术建构。整个艺术作品的故事是其核心，影视声画技术手段是其包装外壳。当精美的影视文化资源包装，通过传播渠道，流向受众心理的期待之树时，受众期待之树便会得到滋养，从而促使审美情感机制运行起来，最终结出鲜美的情感果实。当然，如果影视作品的文化包装做得不好，也会促使情感机制的运行，但果实的味道也就随之变异。因此，动画作品的文化资源包装就起到了对受众审美情感的促发作用。 　　在动画片《福娃奥运漫游记》中，奥运文化资源的包装，主要是以符号式的串接为主。由“北京欢迎你”五个字音衍生出的福娃，本身就具有创意上的符号意味。并且，“采用知识性动画系列剧的模式，使该片在时间、空间上具有非常大的延展性。”[2]此外，特定赛事、特定的运