陈白沙的诗意化人生和“生存诗学”观-chen baishas poetic life and.docxVIP

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陈白沙的诗意化人生和“生存诗学”观-chen baishas poetic life and

中文摘要陈白沙是明中叶前期著名理学家、教育家、诗人,为“江门学派”的创始 中文摘要 陈白沙是明中叶前期著名理学家、教育家、诗人,为“江门学派”的创始 人,是宋代理学到明代心学过渡期的关键人物。白沙糅合释道和二程朱陆张载 等诸家学说,提出了“以道为本”、“心具万理”、“天地一气”、“道通于物”的 虚实互参的“j心学”体系。自沙由重“理”到启“心”,开启了“道学、“主静”、 “涵养”、“自得”、“自然等等学说,重“自得”轻“六经”文字的主体体验 之心学。这与西方现象学、阐释学、存在主义哲学和死亡哲学有许多相通之处。 本论文拟在白沙思想学说与西方哲学的比较研究方面,作进一步挖掘,探悉中 国传统儒释道合一思想与当代西方哲学之间的默契之处。本论文主要目的是对 陈白沙的诗学思想和人生价值观作哲理上的分析和诠释,以新的眼光审视白沙 诗意化的人生和诗学思想,深入探讨白沙思想的根基和哲学底蕴,进一步使其 “生存诗学明朗化。 本篇论文拟从五个部分对白沙思想展开诠释。首先,对陈白沙非现成识度 的“道”学思想观进行分析,本文认为“道”是非现成实体的缘构境域。其次, 从主体性的角度,详细分析白沙思想中的“主静”说与“自得”心学,彰显切 断俗缘、回归本真自我的生存价值观和诗意化人生。再次,从“道”的缘构境 域这一角度出发,诠释白沙思想中的“涵养”观和“自然”观。第四,从死亡 和时间维度,探悉白沙的生存价值观和顺任自然的大化“时间”观。最后,在 对白沙思想全面诠释的基础上,深入理解白沙鸢飞鱼跃、不着安排的“生存诗 学”观和诗意栖居的人生观,悟出白沙“心学”之精髓,揭示“自得”心学的 本质和“生存诗学”的当代价值和意义。 关键词:陈白沙 道 缘构境域 诗意化 生存诗学 CHEN CHEN Baisha the bfe of poetry and the’’Poetics of suI。vival¨concept Abstract CHEN Baisha was a famous philosopher,educator and poet in tlle middle age of Ming D),11asty of C11ina.By drawing on恤do嘶nes of ZHoU Dunyi,a11d by synmesizing me ideas of such eminent芦oponents of Neo—C抵ianism as Cheng Hao,CHENG Yi,he origiIlated a new philosopher system w11ich 1ays emphaSis upon t11e interplay of void and estabIlished‘恤e Jiangmen school of t}lought”,the key man of me缸ansition.period in Heart stIldy in earlier Ming Dyna泖.CHEN Baisha proposed “鼬rienteC “eanh a11d sky ill hannony”,’’nanlre”,’’self—getting”‘conservation’’and so on.Tlle thesis plans in the Baisha theory a11d the westem philosophy comp撕Son research 2Lspect,does如nher Searches.The thesis iIltends t0 eXplain CHEN BaishaIs poetics mou曲st觚d his life values,aIlalVsis his锄otation,carefully discusses the BaiSha nlought thorougmy, 如nher causes‘‘the survival poetics”the cl撕6cation. The present thesis intends to explain the moughts of me Baisha in fiVe撒aS. Firstlv’Bai Sha’s ideaS on‘‘Tao’’are concemed.Baisha thou曲t that t11e concepts of Tao can be conceived by cont锄plation and li是exp舐ence.1n Baisha View,“TaD”is non—_existing contllJctive reaJm.Sencondly,f而m sense of subject angle,the present papef

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