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略论《王昭君变文》 第17卷第3期 2008年5月 重庆职业技术学院学报 一一!一gl1gVocationalamp;Technica1I.nst——i,..t.—u—te 咯论《王昭君变文》 镇聪 (重庆师范大学文学与新闻学院,重庆400047) Vo1.17No.3 May.2008 摘要:在中国,昭君出塞的故事可谓是妇孺皆知.随着时代变迁,昭君已经成为一种令人瞩目的文化现 象.历朝历代的昭君文学作品很多,几乎可以汇集成一部昭君文学史.其中,唐代的《王昭君变文》对后世影响 较大,在整个昭君文学史上有其独特的价值与意义 关键词:《王昭君变文》;主题倾向;故事演变 中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:1672—0067(2008)03—0071～02 在中旧.只要提到出塞和亲.人们就会想起土昭糟 随着时代的变迁.昭君逐渐成为一种文化符号..她已经不 再是她自己.她的身上积淀了许多后人赋予的情感意蕴, 成为中国文化史上一个令人瞩目的现象.涉及她的文学 作品之多儿乎可以汇集成一部昭君文学史东汉以来.几 乎历朝历代皆有诗人题诗/:ti现.文人以他们自己的眼光 改造和评点着nf{君与此同时.民M埘十Ⅱfj君故事的演绎 也从未断过.《王昭君变义》使我们对唐代民问x寸于昭 君故事的搬演有了一个大致的了解 《王昭君变义》编号伯希和:二五五t,分为上下两卷 今存上卷前文残缺.后文叙述昭君出塞后的情况它是唐 代民间艺人以正史野史,文人诗作及民问传说为素材,对 昭君故事进行再加T创造而产生的一部文学作品.当时 以说唱形式在社会L流传.对后世影响较大.在整个昭君 文学史上有其独特的价值与意义 1主题倾向 昭君事迹最早见于《汉书.元帝本纪》和《汉书.匈奴 传》,《汉书》简单记载了元帝将昭君赐予单于之事.班同只 足将其作为汉与匈奴之间的一次交往来对待.昭君只是一 个政治牺牲品《汉书》是官方记载,注重汉与匈奴之间的 交往:而民问则关注昭君的命运,君之事在汉代已被创 作为歌谣在问广为流传.汉代_占曲中就有《王明君》一 曲.音调甚为哀怨郭茂倩《乐府诗集))q-i引《唐书.乐志》 “《明君》,汉曲也……汉人怜其远嫁,为作此歌”lj]425. 西晋石崇的《土明君辞》是现存最早的文人题咏昭君 故事的作品”我本汉家子.将适单庭,辞诀未及终,前 驱已抗旌仆御涕流离.辕马悲且呜哀郁伤五内,泣泪沾 朱缨.行行日已远,遂造匈奴城.延我于穹庐,加我阏氏 名殊类非所安.虽贵非所荣..父子『见陵辱.埘之惭且惊 杀身良不易.默默以苟生.苟生亦何聊.积思常愤盈.愿假 飞鸿翼,乘之以遐征..飞鸿不我顾.仔立以屏营昔为匣中 玉,今为粪上英.朝华不足,甘与秋草并.传语后世人, 远嫁难为情”[11426对昭君远嫁赋予深深的矧情.离别汉宫 时涕泣涟涟.到了匈奴后难以适应异邦的义化风俗.深感 屈辱,忧郁哀伤.南朝以降.文人题咏昭君的诗歌愈来愈 多.去国离乡的孤寂.长途跋涉的艰辛,辞父别母的悲伤, 异域风霜的侵凌.思乡怀曰的哀怨引起了十人强烈的共 鸣他们或抒写昭君身住胡地思念故乡的忧伤.或借昭君 之事寄寓自己的思乡之情抑或怀才不遇但不管是缘题 生发感慨还是借题抒写自己的身世与情感.火都是一一种 悲怨的基调.主题倾向上是哀怨的. 《王昭君变文》正是继承了汉魏六朝以米悲怨的主题 倾向.极力渲染悲怨的气氛.展示了昭君HJ塞后的处境与 情感状态——身处异邦思恋故土积思成疾而撒手西归身 埋黄沙.反映了民间对昭君命运的深深同情.同时也隐含 着淡淡的爱国主义主题倾向 从昭君思念的对象来看.南家乡亲人变为故都故冈.. 《王昭君变文》对昭君不慕外邦荣华富贵.…思汉的爱 国精神给予了极力赞美昭君既为阏氏.尽享荣华富贵. 加之丈夫疼爱.应该比在汉宫中的处境要好很多.纵使因 不适应外族生活环境和风俗习惯而惆怅哀伤.思念的对 象也应该是家乡亲人.从”妾家宫苑住秦川.南望长安路 儿千”“既登高岭.愁思便生.遂指天叹帝乡者简介:镇聪(1984一),女,湖北荆州人,重庆师范入学文学与新闻学院硕士研究生,研究向:中同古代文学. 72重庆职业技术学院学报第l7卷 映了爱国主题.身在异邦思念家乡亲人并不稀奇.思念故 都就隐含着爱国情结.而因思念故国而离世就更明显地 显露出了爱国主义倾向 从《王昭君变文》对昭君出塞时代背景的描述看,其 似乎与汉初更为相似.《汉书》,《后汉书》记载昭君和亲之 时皆为汉强胡弱.前者是单于自请为婿.后者是单于来朝. 变文前卷已残缺.从后文”不嫁昭君.紫塞难为运策定”来 推测.昭君出塞可能是因两国交战.汉王朝无法以武力征 服匈奴而不得已采取的和亲措施根据”可惜明妃.奄从风 烛,八百余年,坟今尚在”推测,《王昭君变文》应写于公元 八世纪.正值中晚唐时期.经过安史之乱后.唐王朝由盛而 衰,内忧外患,风雨飘摇