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新生代农民工精神世界主体意识及其培养 　　 摘 要：作为当今社会涌现的特殊群体，新生代农民工已然成为推动我国经济社会发展不可或缺的生力军。由多种因素引发的主体意识的消极样态难免影响到这一特殊群体内在潜能的有效生长。积极探索新生代农民工的精神世界，培育他们健全的主体精神，对新农村建设与和谐社会的实现具有重大意义。 　　 关键词：新生代农民工；主体意识；困惑；培养 　　 中图分类号：D422.62文献标志码：A文章编号：1002-7408（2011）06-0070-03 　　 　　主体意识是指人对自身的主体地位、主体能力和主体价值的自觉意识，以及在此基础上对外部世界和人自身自觉认识和改造的意识。[1]它表征着主体对自己生命活动的自觉认识和自由支配的能力，是实践主体活力的源泉，是实现人与自然、社会的和谐，推动社会向前发展的重要保证。据统计,我国有1.5亿外出农民工,其中“新生代农民工”――80后、90后的农民工有近1亿人,约占农民工总数60%。[2]由于特殊的生存境遇，新生代农民工主体意识的生成与扩张受到制约，势必成为抑制他们健全人格生长及社会和谐发展的因素。2010年中央一号文件曾明确提出，要“着力解决新生代农民工问题”，[3]传递出中央对新生代农民工的高度关切。当前，高扬新生代农民工的主体意识，塑造他们健全的精神世界，必然成为新农村建设及和谐社会实现的动力保证。 　　一、新生代农民工主体意识困惑之实然样态 　　相比老一代农民工而言, 新生代农民工具有乡土记忆淡薄、城市情结浓厚、人生阅历单纯及整体素质较高等复合特征，居住空间、生存环境、生活方式及思想观念等正逐步趋于城市化，权利意识、发展意识及进取意识等比较突出。然而，在“扎根”城市的“奋争”中,由于特殊的生存境遇，使得他们的主体精神的困惑日渐凸显,思想观念与价值取向的偏失势必导致他们主体意识的式微，个体生存与发展及所处社会的既有秩序也将随之面临深刻挑战。 　　一是物化意识凸显。随着物质财富的增长，新生代农民工对金钱的渴望和追求达到了前所未有的程度。在他们眼中，个人能力的大小不再在于知识、智慧和能动性、创造性，而在于能否赚取大量的金钱。金钱占有量成为他们人生价值、人生意义和人在社会上是否成功的主要标尺，有钱人被视为社会中的成功者而备受羡慕与尊重，成为他们心中理想人格的典范。因此，“看看世界，享受生活”成为大多数新生代农民工务工的动机， “下馆子、光顾网吧、迪厅、酒吧、溜冰场、K歌、看电影及聊QQ”等成为他们“引以为豪”的身份标识，尤其是尚未结婚的新生代农民工，更是把所谓的传统责任与美德抛到脑后，不少人还是“月光族”，他们手机的拥有比例高达72.9%，[4]绝大多数人的通信方式都很现代化，部分人还染上了吃喝玩乐、游手好闲的不良习惯，他们会在穿着打扮、交通工具、“红白”喜事、彩礼、酒席等方面大肆攀比，一旦囊中羞涩，物质欲望与虚荣心得不到满足甚至会以身试法，走上不归路。 　　二是自卑思想较浓。与全国农村人口的平均受教育水平相比，新生代农民工受教育程度较高，属于“草根精英”，但与城市同龄人相比，他们所受的教育程度及受教育的水平则相对偏低，进入城市后，他们的这种优势消失了，渐渐产生了自卑心态。在就业方面，由于文化程度普遍偏低，他们只能找到一些不稳定、经济收入低、劳动强度大，条件相对较脏、乱、差的工作环境，工作的等级性和经济条件的制约使他们总觉得低人一等。在户籍和社会福利方面，新生代农民工与其父辈一样也难以取得城市居民所享受的待遇。最后，必要的人际交往经验和知识的缺失导致许多新生代农民工产生不适应感，他们的交往圈子也比较闭塞与狭隘，大多局限在亲戚、过去的同学、朋友和现在工作的同事，与邻居、传统城市居民的交往都非常少。正常交往的缺乏，使得他们与城市居民的误会、隔阂与日俱增，形成恶性循环。 一方面是羡慕城市的繁荣，向往城市生活；另一方面却是因难以融入主流的城市生活从而逐渐产生的回避意识，“城市过客”的消极心态便潜在滋长。 　　三是务实精神不足。新生代农民工一般而言对工作岗位比较挑剔，对大量缺工的家政、餐饮等服务业兴趣都不大；工作缺乏持久性，不能踏实工作，不是因为待遇低，就是觉得没面子，受不了一些客户的脸色等；遇到不顺心的事就闹情绪、提要求，甚至辞职，对企业的计划执行不认真，不能按时、按质、按量完成本职工作，经常让企业蒙受损失等。一项调查表明，新生代农民工敬业精神差，且职业流动率高，平均每人每年换工作0.45次，而50年代出生的老一代农民工仅为0 .08次，其跳槽频率是其父兄辈的近6倍，即使能够做到“敬业”，也很难做到真心“爱岗”。这其中，近一半的人是因为“生活、生产环境和闲暇时间不足”而跳槽，17%的人提出“自己不喜欢那个工作”或者只是“想换个环境。”[4]新生代农民工在获得