2017年高一语文知识点：文化常识必修一二.docVIP

2017年高一语文知识点：文化常识必修一二 　　《左传》 　　我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 　　晋侯、秦伯 　　分别指晋文公和秦穆公。周朝时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男，由此可见当时晋国的级别比秦国要高。 　　子 　　在文中是对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作第二人称的敬称代词主要有“子”“君”“公”“阁下”“卿”“殿下”“足下”等。 　　寡人 　　通常用作古代君主的自称，意为“寡德之人”，表示自谦，在春秋战国时期使用较为普遍。 　　执事 　　办事的官吏，也用于对对方的敬称。 　　大夫 　　官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 　　《战国策》 　　中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 　　卿 　　古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 　　祖 　　临行祭路神，引申为饯行和送别。 　　徵 　　古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 　　中庶子 　　管理国君的车马之类的官。 　　郎中 　　宫廷的侍卫。民间又称医生。 　　箕踞 　　坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 　　东向 　　在中国古代，君臣议事于朝廷之上，是以向南的座位为尊的。但在宾主之间，一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常常以请人东向坐来表示对人的尊敬。 　　望其气 　　中国古代方士的一种占候书，望云气以测吉凶征兆。据说，凡是有皇帝命的人，即使在登基之前，周围[JP3]也会有五彩绚丽的天子气出现。文中的“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也”就是这个意思。 　　籍 　　项羽的名，自称名表示对对方的尊重。在古代，名和字是有着严格的区别的。名一般指人的姓名或单指名，一般在出生几个月后由父亲命名。字是20岁举行加冠仪式以后才起的，是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用。 　　亚父 　　对年长者的尊敬称呼，表示仅次于父亲。 　　参乘 　　坐在车右侍卫的人，又叫陪乘。古代乘车之法，尊者居左，驭者居中，陪乘者居右，负责行车安全。 　　《史记》 　　我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 　　关中 　　函谷关以西，今陕西一带。 　　季父 　　叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 　　河 　　特指黄河。江，特指长江。 　　竖子 　　骂人的话，相当于“小子”。 　　必修二 　　《诗经》 　　我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。 　　《诗经》“六义” 　　风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。 　　总角 　　古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。 　　《离骚》 　　《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。 　　“风骚” 　　《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，”风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。 　　《孔雀东南飞》 　　我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 　　结发 　　古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。 　　罗敷 　　古代美女的通称。 　　伏惟 　　下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。 　　新妇 　　古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。 　　下九 　　古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。 　　六合 　　古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。 　　青庐 　　用青布搭成的篷帐，是举行婚礼