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文化大发展大繁荣背景下草根歌手文化教学创新发展研究 　　摘 要：文化大发展大繁荣背景下草根歌手走红现象给我们以深刻的启示，然而“草根歌手文化”也同时成为了当今中国文艺热点中最热门的话题。利用这一优秀的新现象、新文化来对我们的声乐教学进行借鉴乃至创新，从而达到创新发展我们声乐教学的目的。 　　关键词：草根歌手文化；教学；创新发展 　　中图分类号：G12 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）23-0199-02 　　“草根”一词产生于十九世纪美国寻金热流行期间，盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。草根歌手是“草根”词语意的展延，伴随着欧美一系列电视选秀类节目，如：“与星共舞”、“美国达人秀”、“英国达人秀”、“美国偶像”而进入大众视野，代表人物有苏珊大妈、保罗?波茨、威廉姆斯等。国外有关草根歌手的研究更多停留于舞台实践层面、媒体对草根个体的大量跟踪报道以及歌手的自传。 　　我国自古就有将“草”喻为生命顽强、生生不息的意象。唐朝诗人白居易 “野火烧不尽、春风吹又生”更是成为了流传千古的名句。“草根”一词20世纪80年代传入我国，被赋予了更深层的含义，在各领域都有其对应的词语，草根歌手便是其一。近年各电视台争相举办各类选秀节目，先有湖南卫视的《超级女生》、《快乐男声》、后有央视的《星光大道》、浙江卫视《中国好声音》、山东卫视《天籁之声》、青海卫视《花儿朵朵》、辽宁卫视《激情唱响》等等，这些节目让观众见证了众多草根歌手华丽蜕变的奇迹时刻，“草根阶层”的集体狂欢也引起了专业人士的探讨和热议。张慧瑜撰文《“快女”停播：草根文化的脆弱与顽强》（《南风窗》2011.23），她指出：“草根之所以成为一种有效地社会命名，与新世纪以来社会阶层的分化有关”“在某种意义上，在大众传媒中不可见的底层以草根化的方式被看见，主要是为了满足都市化市民的猎奇观看”不难看出，随着社会文化的繁荣发展，“草根阶层”正以其独有的方式表达着他们的存在与价值，而对于草根歌手及其“走红”现象的研究，已经成为当今学术界的热点话题。把对草根歌手的研究与我们自身专业关联，试图揭秘这一群体“走红”的成功之道并为我教学所用，培养出更多优秀的声乐人才，这种带有鲜明目的的主动研究性学习是我们本次研究的最大创新。 　　党的十七届六中全会审议通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，吹响了推动社会主义文化大发展大繁荣的进军号。老百姓作为文化建设的生力军，不仅是文化的消费者，更是文化的创造者。推动社会主义文化大发展大繁荣，需要发挥群众的主体作用，激活来自群众的力量；同时，还必须让优秀文化“渗透”生活。 　　近年来，在文化大发展大繁荣背景下，头戴白丝巾身披羊皮袄的阿宝、大衣哥朱之文、农民工兄弟旭日阳刚、中国歌坛伪娘第一人李玉刚、西单女孩任月丽、星光大道年度总冠军刘大成、黑龙江农民马连福、凤凰传奇、石头、王二妮等等，他们似乎整体一路小跑，又唱又跳，又笑又闹地登上了中国歌坛。他们带着清新鲜亮的山野之气，将本就不太平静的歌坛闹腾得热火朝天。他们质朴率真的性情、新鲜另类的音乐表达颠覆了人们的视听，国内各大媒体：电视、网络、报刊、杂志甚至连常人高不可攀的央视也不惜放下功利与身价为他们宣传造势，不得不承认，他们彻头彻尾的“红”了。在为草根歌手“走红”而击节呐喊之余，作为我们声乐教育者不能不冷静下来思考一系列问题：草根歌手凭什么就“红”了？是努力、天赋、机遇、、运气抑或其它？草根歌手为何会如此受到百姓的关注与欢迎？草根歌手能“红”多久？为什么地方高校象牙塔的专业骄子却鲜有“走红”之人？是个人努力不够？是课程设置不合理还是有其它更深层次的原因？草根歌手的成功模式是否值得我们借鉴？下面带着这些问题谈一谈“草根歌手文化”给我们带来的一些教学创新。 　　一、加强社会声乐艺术实践上的教学创新 　　加强社会声乐艺术实践上的教学创新是揭示草根歌手走红的成功原因之一。草根歌手们就是积极地、大量的参加社会艺术实践演出或比赛才得以走红的。 　　在教学中为了使声乐学生提高表演水平，使他们能在舞台上表现出热情、奔放，感情充沛，使歌声更有感染观众的魅力，我们必须采取一定的训练措施。其一，树立自信的歌唱心理是加强社会声乐艺术实践的基石。教师一定要立足于学生的立场，帮助他们分析问题，鼓励他们勇敢地去战胜困难，树立信心，坚定信念。切勿采取打击、批评、嘲笑等不恰当的简单办法。人非圣贤，孰能无过。学生在表演中做得不到位，教师应该有耐心指导纠正，只有深入浅出，循循善诱地加以引导，才能起到良好的效果。其二，参加良好的舞台艺术实践是加强社会声乐艺术实践的核心。积极鼓励学生参加声乐实践演出，为学生尽可能的营造声乐时间的机遇，例如：学校里的各种共演出、社会上的商演