敦煌研究院藏两组石雕造像来源及相关问题.docVIP

敦煌研究院藏两组石雕造像来源及相关问题 　　内容摘要：本文就放置在敦煌研究院的两组佛教石雕造像的保存现状和展陈情况进行了调查，并对其来源及收藏时间进行了较详尽的查访，认为这批石雕造像均曾保存于清代一民国时期的敦煌岷州庙内，在20世纪上半叶被分别移存至莫高窟。通过对石雕造像风格和材质来源的分析探讨，认为其均是敦煌地区五代一北宋曹氏归义军时期的作品，并进一步考证了它们应属同一组雕像。 　　关键词：佛教石雕造像；莫高窟；第224窟；岷州庙；曹氏归义军时期 　　中图分类号：K879.3　文献标识码：A　文章编号：1000-4106(2008)01-0014-07 　　 　　敦煌莫高窟第224窟和敦煌研究院文物保护陈列中心文物库房内分别存放和收藏有一组佛教石雕造像。第224窟内的石雕造像计3身，目前被放置在该窟佛坛上(图版16)，由于该组造像为石质雕刻，是莫高窟现存洞窟中以泥塑为主的塑像群中的特例，加之其造像风格与晚唐时期开凿的224窟在年代特征与艺术风格上有明显差异，故曾引起专家学者的关注并予以记述。特别是1982年出版的《敦煌莫高窟内容总录》和1993年再版的《敦煌石窟内容总录》中，对这组石雕造像的年代及来源附加了简略的备注说明(见表1)，同时这两条备注还涉及到收藏于文物保护陈列中心的佛教石雕造像并认定其与保存在224窟的为同一组，年代定为晚唐。 　　陈列中心文物库房内现收藏有与第224窟相似的佛教石雕立像两件，其中托塔天王石雕立像总收藏号1092(图版17)；菩萨石雕立像总收藏号为1093(图版18)，(注：该身雕像1994年至1998年期间曾在陈列中心第二展厅内展出)。除此之外还有一并被列入收藏的石雕头像两件，其中石雕佛头像一件，总收藏号为1089(图版19)，罗汉或弟子(?)头像一件，总收藏号为1090(图版20)。经过对收藏和存放在陈列中心以及洞窟内的这两组佛教石雕造像保存现状的调查得知，大部分雕像在移存我院收藏之前已破损或部分被毁，入藏我院后该组石雕造像保存完好。其中收藏于陈列中心的两件石雕立像于2002年6月经甘肃省文物局文物鉴定组专家鉴定为二级文物，时代定为唐。 　　本文就这一组造像的相关问题进行深入探讨，希望学界方家指正。 　　 　　一 两组石雕造像的特征 　　 　　(一)第224窟内的石雕造像 　　莫高窟第224窟是开凿于晚唐时期的小型洞窟，伯希和、奥登堡编号均为60号，张大干编号为第271号(南耳)。此窟平面呈方形，覆斗顶，正壁开一盈顶帐形龛。窟内现存壁画均为西夏时期重绘。三尊石雕造像目前放置于西壁马蹄形佛床上，正中为倚坐佛像，南侧为天王像，北侧为弟子像。 　　1　石雕倚坐佛像 　　圆雕，通高65厘米(含头光部分)，佛座高29厘米，长38厘米，宽21厘米，座基高8厘米。佛像的背光及头光部分均有残缺，头部顶髻雕刻出圆形窝状较低平的大螺旋纹；身着通肩袈裟，内着僧祗支，右臂上举，右手牵握衣角，左手放于左膝，作善跏坐于金刚座上；佛像腹部隆起，跣足踩在凹形基座上的一双椭圆形莲花脚垫上，面部特征呈上小下大状，面庞丰润，额部较窄，两颐较宽，眉棱凸起，两眉修长接鼻梁，双眉上挑，双眼细长，平视，神情凝滞，耳廓平扁，略向后倾，脸型则稍长，颈间雕有三道颈纹；佛的左手雕刻得柔润自然，表现手法细腻写实，富有真实感和肌肉感；袈裟部分的雕饰手法简练概括，均用熟练的刀法雕刻了数道平行的“U”形纹，衣褶断面为波浪式，圆润细腻，自然流畅，使袈裟显得轻柔贴体，有丝绸的质感。佛足、莲台、凹形基座的雕琢处理呈阶梯状，佛座周围土红底色上绘有“一整二半”莲花纹及花草纹装饰，与头光和背光两部分所绘有的纹饰相同，且头光和背光处部分有贴金装饰。 　　在佛像肩部有一道用胶粘连的痕迹，说明此像曾断为两部分，而佛身彩绘的土红色似后代重涂。(图1) 　　2　弟子立像 　　圆雕，头光残损，像高46厘米，仰莲座高6厘米，直径15厘米。从面部特征上来看为年轻僧人形象，脸型稍长，面庞丰润，五官布局合理，下颚部有残损；外著双领下垂式袈裟，双手拱于胸前，手捧似经卷状物；双足著方头履直立于仰莲座上，双肩及衣襟和背部均雕刻有弧形衣纹，表现出衣褶的曲折变化和疏密关系，其雕工简练，衣纹真实自然，显示出袈裟轻薄的质感。身上土红色亦为后代重涂，但部分处露出原来的石绿色。 　　此像颈部和足与膝之间也有用胶粘过的痕迹，说明弟子像曾断为三段，后经修复。(图2) 　　3　天王立像 　　圆雕，头光残损，残高52厘米。此像在制作手法上显示出比例不适，上身较长且臃肿宽大，双腿较短，形象粗短。头顶向后梳高髻，上系宝珠，怒目圆睁，鼻翼宽大，鼻尖残损；双手相叠于腹前，右手按剑柄，左手抚右腕。身着战袍，袍裙垂地，身上战甲分别为：掩膊、胸甲、圆形护心镜、身甲，战裙、行滕等；足蹬