明末南京教案在中国教案史研究中范式意义.docVIP

明末南京教案在中国教案史研究中范式意义 　　[摘　要]“南京教案”是中国教案史的首出一案，也是明末最激烈的一次中西冲突。发生在明代万历四十四年(1616年)的这场“南京教案”，大致由“朝廷弹劾”、“武力介入”、“士绅动员”三个环节组成，它体现了“官绅一体化”的反教模式，具有中国教案史研究的“范式”意义。“南京教案”所表现的“诬天废祀”、“淫妇女谋不轨”、教堂内“诳世邪术”三种“破邪”范式，是中国文化结构申的一种排异机制被激活的结果。学者们的反教言论，教案爆发，禁教令发出，都是排异机制的重要的组成部分，“南京教案”正是这种排异机制过分活跃而形成的变态反应。“南京教案”所引发的背景很大程度上是文化上的，这一点与鸦片战争后在不平等条约庇护下的洋教士的活动不同，其涉及了中西文化交往中许许多多深刻的原因，并不像以往研究者解释得那么简单，它的运作方式，有进一步深入研究之必要。 　　[关键词]南京教案“官绅民一体化”反教模式 破邪 排异机制 　　[作者简介]邹振环(1957―)，男，上海市人，历史学博士，复旦大学历史系教授、博士生导师，主要从事中国近代历史与文化研究。 　　　[中图分类号]K243.3　[文献标识码]A　[文章编号]0439-8041(2008)05-0122-10 　　 　　教案研究曾是中国学术界的一个热点，而研究的重心一直集中在清末。其实，教案并不是随着晚清不平