明末清初来华耶稣会士文化活动及其启示.docVIP

明末清初来华耶稣会士文化活动及其启示 　　中国文化走出国门、走向世界是一个历史的过程，并非一蹴而就。15世纪末期，伴随着大航海时代的到来，中西交通再度复兴，展开了世界文明交流的新纪元。中国重新经由航海家、商人、传教士、外交使节的笔述、口传再次唤起了欧洲人的注意。16世纪中叶开始，以利玛窦、汤若望、南怀仁等为代表的天主教传教士来到中国，拉开了近代以来欧洲与中国接触和对话的序幕。以耶稣会士为主体的来华传教士在欧洲和中国两个不同的文化氛围中展开了对中国的研究，用西文写作的各种作品，为当时的欧洲提供了关于中国较为准确的信息，构成了欧洲早期中国知识的来源，对18世纪欧洲的“中国热”具有直接的推动作用。 　　尽管中西早在马可?波罗时代开始就已经通过丝绸之路进行过频繁的贸易往来，各种物产商品的流通相当发达，但直到16世纪双方才从一个物质交流的层面进入了思想文化交流的平台。中国和欧洲从这时起才开始真正有了完全意义上的文化接触。互动的交流，相互的影响，共同的创造，是这一时期中西文化交流史的根本性特点。故而，从16世纪到18世纪以“中学西传、西学东渐”为标识的明清时期是中国文化海外传播过程中一个非常重要的阶段。在此阶段，作为中国文化的探险者和传播者，来华耶稣会士沟通中西，起到了非常重要的作用。 　　一、来华耶稣会士的文化适应 　　众所周知，为中国文化西传做出过重大贡献的人，除了中世纪的马可?