曹七巧畸形人格力比多分析.docVIP

曹七巧畸形人格力比多分析 　　摘 要：弗洛伊德精神分析学理论指出，“力比多”不但是性冲动的力量，也是人格发展的源动力。张爱玲小说《金锁记》中的女主人公曹七巧不合常理的对待自己和家人的畸形性格的形成，都可以通过对“力比多”的分析得出答案，是性本能受到极度压抑而得不到宣泄和升华才导致了她人格的变异和人性的失落。 　　关键词：张爱玲 《金锁记》 曹七巧 精神分析 畸形人格 　　 　　弗洛伊德精神分析学理论指出，当人的“心灵”的第一层次“本我”，即人的本能的原始欲望、潜意识受到压抑后便会转移为性能量，称为libido（力比多），不但性冲动的现实力量源于此，人格发展的动力也源于此。按照这一理论，张爱玲《金锁记》中女主人公曹七巧的畸形人格的形成便可被作出合理的解释：性本能在人格发展过程中具有决定性作用，人的心理、行动乃至人性中的潜在成分、人性的失落和变异都来自它的力量。当性本能受到长期的或强烈的压抑而无法正常宣泄或得不到升华时，就会出现一种病态的心理，冲破社会的道德规范表现出来，被传统社会称为畸形人格。 　　曹七巧一切不合常理的举止都可用“力比多”作出分析。七巧原是麻油店老板的女儿，未嫁时也有对爱情和婚姻最朴素的愿望――嫁给肉店的朝禄或她哥哥结拜兄弟中的一个，“日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心”，但她嫁给了高门大户的姜家做媳妇，丈夫是残废人，畸形的婚姻、卑微的经济地位和社会地位剥夺了她作为一个正常女人的权利，特别是使七巧的性欲受到痛苦的压抑，在这个注重礼教的大家庭里有时只能通过无聊的闲谈，以猥琐的语言、揶揄的取笑求得宣泄和满足。所以丫头小双说她“当着姑娘们的面，一点忌讳也没有。……（姑娘们）饶是不懂，还臊得没处躲！”七巧对新婚的兰仙揶揄说：“连我们都嫌人多，像你们没满月的自然更嫌人多了！”玳珍听了都“先红了脸”。此外，七巧还催着季泽仓促完婚，劝老太太早点嫁掉云泽，说女大不中留……这都是七巧无意识的性意识的流露。然而，口头上的宣泄只是一时的快慰，为了找寻更大的满足，七巧不惜跨越道德的界限，偷偷地爱着她的小叔子姜季泽，一个“生得天圆地方”，有着“湿湿的眉毛，水汪汪的黑眼睛”的健康男人，主动与他调情。张爱玲通过七巧和季泽的一次相逢，将七巧欲火焚烧的心理刻画的淋漓尽致：“七巧直挺挺的站了起来，两手扶着桌子，垂着眼皮，脸庞的下半部抖得像嘴里含着滚烫的蜡烛油似的，用尖细的声音逼出两句话道：‘你去挨着你二哥坐坐！你去挨着你二哥坐坐！’她试着在季泽身边坐下，只搭着他的椅子的一角，她将手贴在他腿上……‘你没挨着他的肉，你不知道没病的身子是多好的……多好的……’”这是七巧情欲的赤裸裸的表现。然而，季泽也轻佻地笑，也俯下腰去捏她的脚，“心里也动了一动”，却苛守自己的原则：“玩尽管玩，他早抱定了宗旨不惹自己家里人，一时的兴致过去了，躲也躲不掉，踢也踢不开，成天在面前，是个累赘。……年纪轻轻的，凭什么要冒这个险？”当自己以人格尊严向一个男人企求情欲却得不到回应时，“她顺着椅子溜下去，蹲在地上，脸枕着袖子，听不见她哭，只看见发髻上插的风凉针，针头上的一粒钻石的光，闪闪掣动着。发髻的心子里扎着一小截粉红丝线，反映在金刚钻微红的光焰里。她的背影一挫一挫，俯伏了下去。她不像在哭，简直像在翻肠搅胃地呕吐。” 季泽“一撩袍子，钻到老太太屋里去了”，“七巧捏着一片锋利的胡桃壳，在红毡条上狠命刮着，左一刮，右一刮，看看那毡子起了毛，就要破了。”这一细节传神地表达了七巧既无法从季泽那里得到性满足，又要遭受道德的谴责和家人亲戚的鄙视时内心的仇恨，她只是想借情欲来证明自己不是“跟了个残废的人，就过上了残废的日子”。 　　“当‘文明的’性道德占压倒优势的时候，个人生命的健康发展与活动就可能受到损害。而这种牺牲个人、伤害个人以照顾文明的倾向一旦超出了某一界限，必将反转过来，有害于原来的目的。”[1]Ｐ259严重的性压抑使七巧逐渐变成了一个变态性心理者，她暴躁不堪，“疯疯傻傻”，失魂落魄，一种歇斯底里、企图毁灭一切的报复心理就在她身上膨胀起来，造成了她后期对子女的报复和毁灭。 　　丈夫死后，分了家，季泽也从眼前消失了，长白成了家中唯一的男子。儿子是七巧在姜家忍辱含垢的见证，只有在长白面前七巧才具有人的威严，才可以得到尊敬和服从，所以她要绝对占有和控制他。“这些年来她的生命里只有这一个男人只有他……可是，因为他是她的儿子，他这一个人还抵不了半个……现在，就连这半个人她也保留不住――他娶了亲”。对于从未享受过婚姻幸福的七巧来说，儿子的婚姻简直是对她畸形婚姻的嘲笑，而这嘲笑随着儿媳的进门将每天都在她的生活中出现。对儿子，七巧有的是一种“母亲+恋人”的情感，当这种情感遭到血缘关系的束缚时，七巧变得乖戾不经，对儿媳对儿子的占有由嫉妒而至憎恨：新婚之日就说：“当着姑娘们，我也不便