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浅析武术礼文化教学目标确定 　　摘 要：文章运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法、比较法等研究方法，针对武术礼文化教学目标的模糊性，主要从一般目标与具体目标两个部分入手，结合布卢姆教学目标划分方法与自己的认知，把武术礼文化教学具体目标划分为：认知目标、情意目标、行为目标；并进行分析，提出思路，为武术文化的发展起到一定的推动作用，为相关研究提供一定的参考。 　　关键词：武术礼文化 教学目标 确定 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096―1839（2016）04―0030―03 　　1 前言 　　在全国宣传思想工作会议上，习近平同志指出：“中华传统文化是我们最深厚的软实力”。武术作为我国优秀的传统文化，同时也作为学校课程之一，教学目标明确与否将直接影响学生对武术礼文化的了解及接受。我们需要完成的是将武术礼文化渗透到每一个学生的思想中，并内化为行为习惯。笔者认为，明确武术礼文化的教学目标应该包括两个部分：一般目标与具体目标。 　　2 一般目标的确定 　　教学目标是教学活动必不可少的要素之一。这里说的一般目标是广义的。目标有远的，有近的；有比较抽象的，有比较具体的。他所包括的范围大小也可能很不一样，大之如一个现代公民应具备的素质标准和各级各类人才的培养规格，中之如学校中一门学科该完成的教学任务，小之如一个学习单元或一节课所完成的具体目标，乃至学生方面的学习动机，都可以包括在教学的一般目标这一要素的含义之内。 　　武术作为我国优秀的传统文化之一，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。武术文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。[1]武术礼文化作为武术文化的精髓，我们应该重视，不仅要强健外在的体魄，更重要的是顽强其精神，在武术礼文化教学一般目标的制定上我们需要考虑几个因素： 　　2.1 学生的发展需要 　　从内容维度上看包括学生的身心发展需要和学生的学习需要。对于正在成长的青少年而言，我们首先要促进他们身体各器官、系统的正常生长发育，保持良好的体格、体形和优美的身体姿势，防止身体病变，以保证其正常的学习、工作和生活，在此基础上达到心理健康和社会适应的和谐发展；从时间的维度上看，既包括学生当前的需要，也包括学生的长久的需要。武术及其他体育项目的学习，是为了给我们奠定一个形成锻炼身体，增强体质的习惯，它也是一个长期坚持由量到质变化的过程，短暂的武术及体育锻炼能够发泄心中的压抑，消极的情绪，但是长期的锻炼会使我们的整个身体及心理机能更加的健康，在生活、学习、工作中更加的积极乐观，从而更好地为“终身体育”打下了良好的基础。从学习性质来看，既包括学生天赋的自发需要，也包括学生在后天的学习武术礼文化过程中形成的自觉需要。任何个人、社会的活动以及整个人类历史发展，都是一个由自发到自觉的过程。人们理解自己社会活动意义的程度即人的自觉性的发挥程度，是受社会条件制约的。在进入文明时期以前，人们的活动基本上是自发的。社会越是向前发展，人们的自觉程度就越高。所以在后天的学习过程中对学生的自觉行为习惯的培养也非常重要。 　　2.2 社会的需要 　　社会的需要主要是指社会政治、经济、科技文化的发展对学校武术提出的要求，我国正处于社会主义初级阶段，现阶段的任务是发展社会生产力，满足日益增长的物质和精神文化需求。因此，在武术礼文化教学目标上也要围绕社会主义初级阶段这一根本任务，提高学生素质，为提高学生的健康学习生活水平服务，最终适应社会的发展，为社会提供需要的合格人才。 　　2.3 武术礼文化自身的特点与功能 　　武术礼文化作为武术的内核，是一个价值、功能多元化的综合体，武术所具有的精气神也是通过武术礼文化这一内核所展示出来的。武术礼文化必须以武术技击为载体，它包含了技击防卫的价值，强身健体的价值，艺术审美的价值，同时还具有传承民族文化、弘扬民族精神的教育价值。 　　根据以上三个因素笔者认为武术礼文化的一般教学目标可以总结为“克己复礼，尚武精神”。“克己复礼”，以礼约束自己，使自己的言行更加的规范，使学生在心理上更加的健康积极乐观。“尚武精神”的核心并非是击倒敌人，而是战胜自己，培养自强不息的意志品质；以爱国主义和民族大义为前提；推崇仁爱，追求和谐；强调社会责任和道德义务；崇尚“重义轻利”、“以义导利”；如今在这一和谐且社会不断发展的阶段，我们需要的就是这种精神，而不是习武斗争，需要的是民族凝聚力，而武术礼文化的尚武精神就包含这一要素，这更有利于学生弘扬和培育民族精神。通过这个总的目标来指导我们的行为和心态，不断地磨练习武者的意志品质，通过武