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李辰冬论红楼梦艺术价值 　　【摘 要】李辰冬先生作为中国现当代卓有成就的古代文学专家，红学研究硕果累累，收获颇丰。但除却其红学专著《红楼梦研究》外，其他著作并未在大陆出版过。笔者认为，李辰冬专注于从作者的眼光去评论、认识作品的研究方法对于现当代红学研究来说仍具有学术生命力。本文将全面介绍分析李辰冬对《红楼梦》的艺术价值的评论，并从人物描写、小说结构、写作风格、情感表现四个方面来看李辰冬对曹雪芹创作形式的剖析。 　　【关键词】《红楼梦》；曹雪芹；李辰冬；《红楼梦研究》；艺术价值 　　中图分类号：I207.411 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0247-02 　　李辰冬（1907-1983），河南省济源县人，1928年于燕京大学毕业，赴法国巴黎大学留学，1934年获文学博士学位回国。曾执教于燕京大学、天津女子师范学院、中央政治学校、西北师范学院、台湾师范大学等校。李辰冬对于《红楼梦》的感情是特殊的，在巴黎留学期间，他把《红楼梦研究》作为他的博士论文，他说：“我想把《红楼梦》介绍给西洋人，意思是说，我们也有与你们同样伟大的作品。”①由于历史的原因，1949年之后，他的著作除《红楼梦研究》以外，都没有在中国大陆出版过，但他的小说研究历年多次再版，在海内外都有很大影响。本文中笔者将从四个方面具体分析李辰冬对《红楼梦》艺术价值的评论。 　　一、《红楼梦》人物描写 　　《红楼梦》的描写很多运用的是移情手法，曹雪芹将自己的情感寄托在一些无生命的客观事物中，使这些事物具有温度和品格，使人接近、亲热。李辰冬认为，《红楼梦》一草一木，一花一柳，皆有情；同时，他认为《红楼梦》书中人皆会移情，曹雪芹将自己移情的手法传授于宝玉，宝钗，黛玉，湘云，探春等人身上，他只是客观地述说着探春房中的陈设，你便能看到这一定是探春的房间： 　　“探春素喜阔朗，这三间房子并不曾断隔，当地放着一张梨花大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插着的笔，如树林一般；那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊；西墙上当中挂着一大幅米襄阳‘烟雨图’；左右挂着一幅对联，乃是颜鲁公墨迹，其联云‘烟霞闲骨格，泉石野生涯’；案上设着大鼎，左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手；右边洋漆架上悬着一个白玉比目磐，旁边挂着小槌。” 　　这样大气爽朗，不是探春的房间还能是谁？又如宝钗不喜欢花儿粉儿的，朴素娴静，她的房间又是这样的： 　　“进了房屋，雪洞一般，一色的玩器全无，案上只有一个土空瓶，中供着树枝菊花，并两部书，茶杯而已。床上只吊着轻纱帐幔，衾褥也十分朴素。” 　　一色“只”“无”“而已”显得朴素但不清寡，沉静但也端庄，这不是宝钗又是谁？除因人物性格迥异而移情的陈设外，曹雪芹还将人物的不同体态架构在性格上，李辰冬说，“黛玉多愁善感，且常生病，故弱不胜衣；宝钗温柔忠厚，故体格丰满。反之，从一个人的外貌，也可知道一个人的内心。雨村生的是‘腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮’，虽衣服褴褛，甄士隐的丫环也预知他是‘必非久困之人’。”只因曹雪芹描写人物的目的，是客观无辜的，他只是平心静气一一描写着各式各样的性格而已，只有善于移情的人，才可以做到以灵魂贯穿书本，所以往往一段话，一句话，有时几个字，都可以表现出活生生的人物来。 　　李辰冬说：“一切艺术，愈能使读者忘记其人造性，则其作品愈成熟。”他所认为的曹雪芹的“成熟”，也就是曹雪芹的移情。《红楼梦》之所以是不朽之作，因为它不局限于事物的本身，而通过移情，看到了事物的灵魂。“鉴别一位艺术家的高下，只有以移情作用的强弱为标准，换言之，就是他所表现的愈是灵魂多而事实少，则其移情作用也最强，孤儿艺术家的地位也愈高。”② 　　二、《红楼梦》的结构 　　人物景物的灵魂有了，将之串联起来的大背景，就是故事的结构了。《红楼梦》的结构在李辰冬看来，漫篇伏笔，却无甚规章，错综复杂，有时高潮陡然而至，有时原委娓娓道来，像极了茫茫大海：“前后左右，波涛澎湃，前起后拥，大浪伏小浪，小浪变大浪，也不知起于何地，止于何时，不禁起茫茫沧海无边无际之叹！”③这不正是每个人读《红楼梦》的感觉吗？李辰冬将曹雪芹置于莎士比亚旁，认为在行文结构上他们有一样的特色。他引泰纳评价莎士比亚风格的语句： 　　“没一点准备，没一点安排，没一点用意，为的让人家了解。好像一匹最凶猛、最肥硕的马，它只是跳，并不知怎么跑。两个字的间隔，它已经跳了很远，转瞬之间，又是另一世界，读者简直找不到他的结构的过程。” 　　曹雪芹的手法不也是如此？《红楼梦》这篇汪洋，一浪接一浪，没有间歇可停，没有踪迹可寻；读完一回，意犹未尽，然不知何时，新的一浪又起。就说宝玉挨打这回，宝玉被宝钗讥笑，心中不