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武术对青少年审美认知影响 　　摘 要：现代文化对青少年的审美认知与传统文化存在差异。文章采用文献资料法、逻辑思辨等方法分析武术对青少年审美认知、审美心理的影响，认为武术是影响青少年审美认知的重要载体之一；现代媒介对青少年的认知产生审美认知的偏差；长期武术体悟可以改善青少年的审美认知和审美心理。 　　关键词：武术 青少年 审美认知 　　中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096―1839（2016）01―0053―03 　　1 当代媒介影响着青少年的审美 　　审美是人们行为及思想的动力。不少青少年的民族情节、民族情感淡化，对本民族的传统优秀文化逐渐冷却，直接导致爱国热情减弱，加强青少年的审美观的培养，对优秀传统审美意识的培育已迫在眉睫，成为一个社会教育无法回避的问题。 　　社会进入信息时代，人类发明了集成电路、激光电缆、生物遗传工程，发明了电脑、网络、机器人等等。然而，科学技术与人类社会的矛盾冲突却有可能在一个更深邃的领域展开。 　　当下，先进的科学技术正以它巨大威力渗透到个体的道德领域、情绪领域和精神领域。高科技、高效益、高消费使现代都市人能够挟带巨大的物质能量高速运转，货币的沟通取代了心灵的沟通，电磁波的联系取代了骨肉亲情的联系，操作的成败掩遮了人格的优劣，性的商品化取代了爱在情感渠道中的升华，电子游戏机和卡拉歌厅的普及取代了图书馆与博物馆，在这样一条汹涌彭湃的物质能量流中，人获得健康吗？幸福吗？正像系统论的创始人、生物学家贝塔朗菲则更直截了当地说：“简而言之，我们已征服了世界，但是却在征途中的某个地方失去了灵魂。”[1] 　　2 武术是审美理解能力培养的重要载体 　　作为源于生活而又高于生活的一种审美创造，武术是人类的文化艺术，是身体文化的实践活动，体悟武术，在感悟中把握传统文化的“真、善、美”统一的价值内涵。黑格尔说“在艺术里，感情的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来”中国传统文化虽内蕴丰富，气象万千，但从某种意义上讲，可称为是道德人格一元的文化。以道德人格为指归的儒学，流贯在中华民族绵延数千年的历史之中。从不同历史阶段的中国传统文化的历史特征上来看，便会较清晰地看到儒学在历史发展中所发生的明显的自身演变，看到这种演变对中华民族的性格及人格精神产生的巨大影响，进而看到当前我们青少年审美观的扭曲。伴随文化、政治、经济多变的世界，现代审美的种种思潮愈加向青少年的审美心理深层挺进。人们已感觉到传统审美对塑造优秀传统人格，追求健全人格与健康精神，追求真、善、美的心理取向的重要意义。 　　武术是高度的力与美的结合，它犹如先秦古文，朴实、简约而不失深邃、丰富，是一项具有健身 和艺术之美的运动，更是富有哲理的文化形态。培根曾说过：“论起美来，状貌之美，胜于颜色之美，而适宜并优雅的动作之美又胜于状貌之美。”武术美从分说明了这一点。武术在中国绵延几千年，不仅仅因为它是一门实用性强的技击艺术，也和武术动作的绚丽多彩的表现形式密切相关。武术自从诞生的那天起，就与舞蹈、书法等艺术形式密不可分，充分体现出武术的艺术之美。尤其是武术套路运动，是中国独特的一种运动形式，世界上喝多技击术，唯独中国武术形成了庞杂纷繁、浩如烟海的套路运动。这是由中国文化特征，诸如人生观念、思维方式、价值取向、民族性格、生活习俗、审美情趣所决定的。 　　3 武术对青少年审美认知的影响 　　3.1 生活现实影响着青少年的审美 　　当代人生活在一个工具理性时代，重物质、轻感情、讲实惠。鲁枢元在《生态批评的空间》中提到：“人们在生存的困境与危机中开始承认，人不仅是物质性的存在、经济性的存在、政治性的存在、艺术性的存在、精神性的存在，人同时也是情感性的存在、宗教性的存在、艺术性的存在、精神性的存在。在未来生态学的时代里，精神在现象之上的超越将取代精神在物欲之中的沉沦，精神的进化将成为人类追求的目标，精神这一内在尺度将冲破物质的牢笼，同时作为人类世界的支撑点，到那时人们才会突然感悟到，‘人的生存原来是作为一种精神来确保自有何永生，去克服自己限定者的限定作用的’。这就是说，人类向自有世界的飞升，主要凭籍的还是那精神的羽翼。”[2]让孩子们明：金钱不是幸福的绝对指标。 　　3.2 武术对青少年审美心理的影响 　　青少年时期是人生中全面发展的重要时期，这一时期自我认同的发展状况决定青少年自主功能的发展状况，自主功能的发展状况又决定着青少年能否成功地走向人生，健全的自我认同意识和积极的自主功能对青少年成长有着重要的作用。 　　武术就是大众个体或群体表达自我认同或社会认同的符号工具之一。根据社会学理论，人们的消费行为本身，就是一种特殊和重要的认同行动，或者说，人们的消费行为是以认同的方式反映了人们对于自我和社会的态度。[3]基于此