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浅析蒋梦麟教育哲学思想 　　摘要：蒋梦麟（1886―1964）是我国近代颇有影响的教育家，先后主持北大校政十七年，更因其在主持当时颇具影响的《新教育》期间的理论建树，被誉为中国现代新教育运动的“理论家”，是中国近代高等教育的奠基人之一。在长期的教育研究与实践中，蒋梦麟批判中学和西学之短，又吸收中学和西学之长，对教育中生命个体的关怀和对于“教育做什么”进行了一定的探索，显示着其独特的教育哲学思想，这对当今的教育也有一定的启示意义。 　　关键词：蒋梦麟；教育哲学思想；个人主义 　　中图分类号：G42 文献标志码：A文章编号：1002―2589（2011）02―0256―02 　　 　　一、蒋梦麟的教育实践与教育主张概要 　　蒋梦麟（1886―1964）是我国近代颇有影响的教育家，“在中华民国教育史上，蒋梦麟的地位仅次于蔡元培”[1]。他的教育实践集中体现在三个方面：第一，积极参与新教育改革。留学归国后，蒋梦麟曾参与《教育杂志》的编务工作，后来与陶行知等人创办了《新教育》月刊并被推举为主干（主编）。《新教育》广泛介绍欧美教育制度，大力提倡平民主义,成为当时宣传、推进教育改革的重要阵地，也成为当时最著名的新教育刊物之一。第二，主持北京大学。自1919年受聘为北京大学教授到1945年离开大陆教育界，蒋梦麟在北大工作了二十多年，先后主持北大校政十七年，是历届北大校长中任职时间最长的一位。主持校政期间，他推行欧美办学方针，重视教学、科研，扩大学校规模，提高教育质量，促进学校发展，禅精竭虑，为北大的发展作出了巨大贡献。第三，主持地方和中央教育行政。在此期间，蒋梦麟建立健全教育行政体系，使长期受战乱影响的浙江教育事业得以逐渐恢复；邀请陶行知为浙江创办了湘湖师范，为浙江乡村教育的发展培养了大批人才；大力整顿高等教育，先后主持拟订并颁发了《大学组织法》等高等教育法规，为中国近代高等教育体制的建立作出了重要贡献。 　　蒋梦麟的教育实践经历极为丰富。他有长期留学美国的经历，并专攻教育学，对西方教育思想有系统精深的研究；回国后，又长期担任大学校长和教育行政领导职务，是中国近代高等教育的奠基人之一，对于促进中国高等教育由传统向近代、由近代向现代的转变过渡，发挥过重要的作用和影响。他的这些经历，在中国当时的教育界是极为难得的，也正是他当时在教育理论和教育实践两个方面都能够产生重大影响的重要基础与独特条件。他融中西教育思想和社会政治观于一体，并以西学为主，形成了自己在教育理论上的系统见解。他一生著述颇丰，涉及社会、政治等诸多领域，但以教育研究为主，出版过《中国教育原理》（英文版）、《过渡时代之思想与教育》等教育专著。 　　蒋梦麟在教育上的主张，归纳起来，主要有以下四个基本方面：（1）培养活泼的个人，强调发展学生的个性、兴趣和特长，以形成其自主自动的能力、完善的道德和人格。（2）培养能改良社会的个人，倡导平民主义，主张加强公民训练以养成平民政治之精神。（3）重视职业教育，主张以高等专业教育培养工业社会的领袖，以职业教育造就工业社会的良匠，增强其经济之能力。（4）主张义务教育，以此来培植科学的精神，掌握准确的知识，养成精确的思维。蒋梦麟这些教育主张，体现了他的教育哲学思想，至今看来仍然具有一定的科学性、合理性和较强的现实针对性，仍然不失其科学价值和积极意义。 　　二、蒋梦麟的教育哲学思想的主要内容 　　（一）对教育中生命个体的关怀 　　长期以来，社会与个人、社会化与个性化、社会价值与个人价值的关系问题，始终都是学界尤其是教育界引起纷争的一个重要问题。自制度化教育出现以来，学校教育基本上表现出以知识为本的特征。蒋梦麟指出教育的本质应是培养人发展人，不仅使人社会化，更要使人个性化。教育应回归学生生命个体。 　　蒋梦麟在《个性主义与个人主义》一文中指出，个人主义是“使个人享自由平等之机会，而不为政府社会家庭所抑制是也。”他不赞成极端的个人主义，却倡导“个性主义”，而这与他拥有土“秀才”和洋“博士”两项大异其趣的头衔有关，与他深谙中国传统文化和欧美现代文明有关。由此出发，他构建了颇具特色的个性教育的理论大厦。 　　蒋梦麟首先指出，从个人着眼是教育的目的，欲言人类之价值，当先言个人之价值。在蒋梦麟看来，人类的价值取决于个人价值的发挥，即存在于你我他各个人价值之中。“不知个人之价值者，不知人类之价值者也。人类云者，不过合各个人而抽象以言之耳。”确切地说，个人之价值，即存于你我他天赋秉性之中。因此，教育作一方法，首先要从尊重你我他的个人价值出发。“新教育之效力，即在尊重个人之价值。”其次他指出，从社会着手只是教育的手段，教育必须兼顾社会发展的需要。即“故全生者，教育之目的；利群者，达此目的之一方法也。”离开社会不能言教育，舍个人则更不能言教育。“盖个