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论思想政治教育的灌输艺术及其把握 　　摘 要：灌输，作为思想政治教育学的一个特定范畴，伴随着思想政治教育产生和发展、思想政治教育研究起步和深化的始终。在实际过程中，错误理解和使用灌输方式的现象大量存在，给思想政治教育带来了很大的危害。正确把握灌输艺术，科学地使用这一“武器”，需要注重“以情感人”的感染式灌输，坚持“以理服人”的说理式灌输，强化“实事求是”的事实式灌输，深化“雅俗共赏”的白话式灌输，加强“百花齐放”的多样式灌输，以真正提高思想政治教育的解释力、说服力和公信力。 　　关键词：思想政治教育；灌输；认知分歧；艺术 　　DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.01.035 　　中图分类号： G642文献标识码：A文章编号：1672-9749（2018）01-0058-05 　　一、“灌输”的认知分歧与灌输艺术 　　灌输，作为思想政治教育学的一个“特定范畴”[1]，伴随着思想政治教育学科产生和发展、思想政治教育研究起步和深化的始终，成为所有思想政治教育工作者和研究者无法避开的一个词。事实上，“灌输”一词要比思想政治教育学科诞生的历史早很多。“‘灌输’一词在19世纪30年代被空想社会主义者德撒米提出以后，经马克思恩格斯的论述、考茨基的探索，最后被列宁完善，形成了灌输思想。”[2]这一过程中，考茨基最早阐述了“把认清无产阶级的地位及其任务的这种意识灌输到无产阶级中去”[3]的灌输思想。最后由列宁在《怎么办》一书中对“灌输论”作了系统概括，形成完整的理论体系，成为马克思主义理论的重要组成部分。列宁的“灌输三段论”认为，工人阶级单靠自身的力量只能形成工联主义的意识，无法自发形成社会主义的意识；社会主义的学说是有产阶级中的知识分子发展起来的；因此，社会主义的意识必须从外面灌输给工人。列宁不但在实践中具体运用灌输理论，甚至在“十月革命”胜利后还在研究“灌输”问题，使灌输论的社会影响得以不断扩大。[4] 　　一直以来，中国共产党人就十分重视对人民群众进行社会主义思想和理论的灌输，注重灌输方法的灵活运用。在社会主义革命和现代化建设过程中，灌输起到了凝聚人心、统一思想、提高认识的重要作用。早在1938年，毛泽东就曾指出“没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注，就不能达到真正的官长和士兵的一致……”[5]，这里说的“贯注”也就是灌输。1989年邓小平在总结十年来的经验教训时表示，“十年来最大的失误是教育，主要是思想政治教育”[6]，深刻指出了忽视对人民群众进行社会主义思想的灌输所造成的严重后果。1994年，江泽民提出要“以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”，就是希望通过灵活多样的灌输方式把社会主义意识形态注入到人民群众当中，为人民群众所掌握。在新的时代条件下，习近平提出“意识形态工作是党的一项极端重要工作”的重要论断，充分体现了党和国家对意识形态灌输工作的高度重视。党和国家领导人在不同时期提出的有关灌输的新观点、新思想、新论断，使灌输理论得以不断丰富和发展，成为指导社会主义党建工作和思想政治工作的重要利器，成为思想政治教育学科公认的理论基础。 　　与“灌输论”作为思想政治教育理论基础取得普遍认同不一样，学界对灌输的认知至今未能达成统一。在思想政治教育领域，对灌输的理解分歧仍然很大。有的人认为灌输是被实践证明了的思想政治教育的根本原则，是在实践活动中必须长期坚持、一以贯之的；有的人认为灌输只是一种显性的教育方法，也就是理论教育法，与环境渗透等隐性教育方法相对；还有的人认为灌输是思想政治教育的本质，是思想政治教育学科建构和理论研究的起点。综合来看，上述分歧主要集中在灌输是作为方法论范畴还是作为本体论范畴，也就是灌输到底是作为原则和方法来看待，还是作为本质来看待。当然关于思想政治教育的本质到底是什么，学术界仍然争论不休，分歧很大，这里不做讨论。 　　简单回溯灌输理论形成的历史，我们会发现，无论是马克思强调的“说服群众”、“掌握群众”[7]，还是考茨基阐述的“把认清无产阶级的地位及其任务的这种意识灌输到无产阶级中”[3]，亦或是列宁提到的“我们应当既以理论家的身份，又以宣传员的身份，既以鼓动员的身份，又以组织者的身份‘到居民的一切阶级中去’”[8]，都无一例外说明了灌输就是将社会主义意识从外部?送、注入工人的头脑，使他们掌握科学的世界观和方法论，是过程与结果的统一。也就是说灌输是在整个思想政治教育过程中都必须一以贯之的根本原则。从实际实施过程来看，思想政治教育是一个动态的过程，绝不是一朝一夕就可完成，需要灌输方法的具体的灵活的运用。从这个意义上看，灌输既是思想政治教育的根本原则，也是思想政治教育的重要方法；马克思主义灌输论既为思想政治教育提