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浅谈库尔德内与索绪尔语言学思想联系 　　博杜恩?德?库尔德内，19 世纪末 20 世纪初著名语言学家。库尔德内生于波兰，但一生大部分时间生活在俄罗斯。因此，俄罗斯许多著述中称他为俄国―波兰语言学家。 　　库尔德内提出了语言的本质、语言的符号性、语言的系统性、语言和言语之分、语言的动态与静态等概念，且其创设的音位理论和语音交替理论对结构主义语言学的发展产生深远影响。索绪尔的许多语言学思想也与库尔德内极为相似。固然库尔德内的语言学思想有很多不完善之处，但不能否认他的思想是现代语言学的萌芽，促进了现代语言学的蓬勃发展。 　　一、语言的本质 　　库尔德内对“心理方面和生理方面，语言思维和发音”语言的这两个方面做了区分。同时他认为人类语言的本质是心理：“在任何情况下语言存在的基础只能是客观心理的，就像其他组成心理科学研究对象的表现形式一样。”同时，库尔德内还指出，语言不仅是心理，而且是社会心理现象。“心理世界的发展离不开社会世界，而社会世界又依赖于心理成分的集体存在。” 　　索绪尔指出，“语言中的一切，包括它的物质的和机械的表现，比如声音的变化，归根到底都是心理的。”“语言符号虽然主要是心理的，但并不是抽象的概念；由于集体的同意而得到认可，其全体即构成语言的那种联结，都是实在的东西，它们的所在地就在我们的脑子里。” 　　由此可见，库尔德内与索绪尔在语言本质的问题上，看法非常相近。学者A?奇科巴瓦在论述库尔德内的心理主义和社会性之间的联系时说：“还在梅耶和索绪尔之前，在喀山语言学派创始人博杜恩-德-库尔德内教授的著作中，已经提出了社会心理的基础问题。” 　　二、语言的符号性和系统性 　　库尔德内在《论人类语言的进化过程》（Vermensehliehung der Spraehe，1893年）中写到：“人类语言中的词，绝大部分不过是偶然产生的符号……而且这种偶然性正是语言的典型特征。”后来在《语言学概要》（1904年）指出：“语言是由大量的以各种不同方式联系着的偶然的象征组成的。”索绪尔在《普通语言学教程》中指出：“语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象。”“我们建议保留用符号这个词表示整体，用所指和能指分别代替概念和音响形象。后两个术语的好处是既能表明它们彼此间的对立，又能表明他们和他们所从属的整体间的对立。” 　　由此可见，库尔德内使用的“象征”一词，即索绪尔所说的“能指”。二者在论述语言符号的任意性与不可论证性方面完全一致。不过，语言的符号性问题在库尔德内方面虽然注意到了，但并没有作为论证重点。但索绪尔却将语言符号的任意性详细论证，并将其发展为贯穿其理论的一条重要方法论原则。 　　另外，库尔德内也提出了语言系统性概念。他在1871年指出：“语言被看作由部分构成的组合体。也就是说语言是异质范畴的集合。这些异质范畴之间有着紧密的联系。”后来在《1876―1877学年度详细讲义》中明确使用了“系统”这个术语，强调在语音系统的制约下，不同语言中的生理特征相同的语音，由于与这个系统中的其他语音的关系的不同，从而获得了不同的意义。库尔德内不仅在共识层面上研究语言系统，而且注意到历时层面上的语言系统。他指出：“在语言历史中，我们确认根据对立和差异经常更新的类别。而且在语言发展的历史过程中，系统性还有扩大的趋势。在语言中相互没有联系的独立的形式有减少的趋势，取而代之的是一定的类型。” 　　但是，索绪尔否认历时层面上语言的系统性。他认为：“语言是一个系统，它的任何部分都可以而且应该从它们共时的连带关系去加以考虑。变化永远不会涉及整个系统，而是涉及它的这个或者那个要素，只能在系统外进行研究。”这就是库尔德内与索绪尔在语言系统论方面的不同。库尔德内看到，语言变化与语言系统整体相关，而非单纯只是在共时层面。 　　三、语言和言语之分 　　库尔德内与索绪尔在语言和言语的见解上有很多相同之处，布拉格学派代表人物雅柯布逊就曾指出：“索绪尔的langue-parole对分法与博杜恩?德?库尔德内在1870年提出的语言―言语对立是类似的。”两位学者对于语言和言语之分的观点主要表现在以下几点： 　　（1）二者都强调了语言的社会性一面，指出了语言是所有人共有的东西，语言是抽象的，是语言学研究的对象，而言语是具体的、个人的。语言与言语之间相辅相成，密不可分。 　　（2）库尔德内有关语言生命是个体的一个连续不断的有机体行为的论述有些类似于索绪尔的言语循环论。 　　（3）库尔德内坚持语言的基础是纯粹心理性质的，所有与语言相关的东西都集中在大脑中，语言具有社会性。这样的观点，索绪尔认为：“语法系统潜存于每一个大脑中，或者最好说是潜存于个体群的大脑中，因为每一个大脑中语言都不是完备的，它只有在群体中才能彻底存在。” 　　（4）库尔德内在每