浅谈品德与社会教学生活化.docVIP

浅谈品德与社会教学生活化 　　新一轮基础教育课程改革中明确指出:《品德与社会》课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。根据中高年级学生社会生活范围不断扩大的实际、认识了解社会和品德形成的需要,以儿童的社会生活为主线,将品德、行为规范和法制教育,爱国主义、集体主义和社会主义教育,国情、历史和文化教育,地理和环境教育等有机融合,引导学生通过与自己生活密切相关的社会环境、社会活动和社会关系的交互作用,不断丰富和发展自己的经验、情感、能力、知识,加深对自我、对他人、对社会的认识和理解,并在此基础上养成良好的行为习惯,形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力,为他们成长为具备参与现代社会生活能力的社会主义合格公民奠定基础。 　　长期以来,在学校内部,由于灌输式的分科教育和书本知识为中心以及以考试为目的的教学,导致了学生与生活世界和经验世界的分离。综观小学《品德与社会》教学现状,专职教师少,绝大部分是由班主任兼任,教学不尽人意,主要表现在:教育脱离生活实际的现象仍十分严重,教学目标过于理想化,教学内容脱离社会生活;教学模式偏于传统,过于僵化,照本宣科现象严重;教学实效性差;教学评价手段简单、机械,教学成效难于真实反映学生实际品行的综合素养。 　　我国教育家陶行知提出“生活即教育”,即在生活中进行教育,教育应以生活为中心。在课程与生活之间要保持紧密联系,课程改革就必须要体现生活化原则。关注学生生活的课程设计,是因为知识的学习不只是认知过程,还是一个情感、体验、感悟的过程,《品德与社会》课堂原本是一个被师生所共同拥有的生活世界,体现着生活的意义和生命的价值。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。在《品德与社会》教学中打破以往“课堂为中心,书本为中心,教师为中心”的传统教育模式,构建生活化的课堂,走生活化的教学之路,使学生在学习内容与生活体验间建立一种彼此比较密切的联系,使新学内容较快地纳入学生原有的认知结构,真正达到“知情意行”的自我认知,自我反省,自我教育,从而提高《品德与社会》课的教学实效。 　　 　　一、正视现实――教学目标生活化 　　 　　随着社会的发展,人们的思想观念也在不断地发生着变化。改革、开放、搞活三股洪流冲破了原来的社会结构,冲击着旧的审美观、价值观、时间观、效益观、人才观……引起伦理道德的重大转换和生活方式的迅速变更。教学目标的生活化就是要正视现实,充分考虑现实生活带给学生的影响,深入学生生活,从学生生活实际出发,联系学生的年龄特征、认知水平和接受能力,确定合理的,能灵活反映社会现实与学生个性发展需求的目标体系,把课堂与生活联系起来。 　　综观现行的《品德与社会》教材,在科学性、系统性和趣味性方面比过去有所增强,教学目标也作了层级处理,有一定的梯度,但要求还是过泛。这与在社会主义市场经济条件下所出现的价值多元化倾向是明显不适应的。那些过高的近乎苛刻的要求,只能让学生望洋兴叹,自愧不如,连学一学,做一做的念头都没有;因此,教师应从学生生活实际出发,联系学生的年龄特征,充分考虑学生的认知水平和接受能力,确定生活化的教学目标,让学生乐意接受,容易做到。 　　比如在教学四年级上第三单元主题三课题1《远离陋习》时,我们通过调查,了解到学生由于受本地区封建迷信活动的影响,思想上对“迷信”还存在半信半疑的态度,有的家长还让他们参加一些祭拜活动,特别是对我们厦门的非物质文化遗产――中秋博饼,学生更是疑惑不解,容易与家乡的聚众赌博混淆,因此,我们通过社会上、生活中迷信害人的实际事例,激发学生对迷信的憎恨感。并列为本课的情感目标之一;又考虑到孩子在家庭中的特殊地位,除了让他们抵制和不参加迷信活动外,又提出了做一些力所能及的宣传说服工作的要求。对有争议的话题,我们积极引导他们从本质上进行辨别,把对厦门中秋博饼的由来、发展、意义的了解,列为本课的知识目标之一,因为确定的教学目标充分考虑了社会现实和学生的生活实际,在教学时又注意全面落实,所以取得了较好的教学效果,目标达成度较高。 　　 　　二、补充素材――教学内容生活化 　　 　　学校课程建设回归儿童的生活世界,课程设计向真实生活情境转化,是当今世界课程改革的一大趋势。但教材由于受多方面因素的影响,有些内容明显滞后,缺乏时代性。如果我们只会简单地运用教材,不引入生活中大量鲜活的事例,就很难引起学生情感上的共鸣,也就更谈不上“情理交融,迁情入化”了。因此,教学内容生活化就必须把教材与学生生活沟通起来,及时从学生真实的生活世界中选取那些具有一定的综合性、实践性、现实性的问题、事件、现象加工成教学内容,赋传统教材于新意,充实时代精神,让教学内容与学生生活接轨,带学生走进“活”教材,走进现实生活,提高学生对教学内