浅谈天水市伏羲庙古树名木保护与管理对策.docVIP

浅谈天水市伏羲庙古树名木保护与管理对策 　　 　　 　　 　　 　　（天水市博物馆 甘肃 天水 741000） 　　作者简介：朱丹彤(1977-),女,甘肃天水人,天水市博物馆助理馆员。 　　 【摘要】介绍了天水市伏羲庙古树名木的地位和价值、基本情况及保护管理现状，从技术和管理两方面，对古树名木的保护管理措施进行了探讨。 　　 【关键词】古树名木；保护；管理；对策 　　 【中图分类号】S759.93 【文献标识码】B 【文章编号】1009-5071(2012)05-0024-02 　　伏羲庙作为炎黄子孙祭祀伏羲圣地与伏羲文化的重要物质载体，庙内的古树名木是历史的见证，又是伏羲庙自然景观的重要组成部分。保护好这些古树名木，想方设法延长其寿命，做到科学管护，是我们这一代人的责任，也可为后世留下的一笔宝贵的财富。 　　1 地位和价值 　　 古树名木是指人类历史过程中保留下来的年代久远或具有重要科研、历史、文化价值的树木，是活化石和活着的古董。而天水伏羲庙的古树名木主要包括1棵唐槐和37棵古侧柏，其年代久远，与历史文化紧密结合，在全国都是独一无二的，极其珍贵，堪称国宝。 　　 1.1 是历史的见证：伏羲庙古侧柏，都在百年以上，按伏羲八卦列植，它将自然景观和人文景观巧妙地融为一体，以顽强的生命传达着古老的信息，记录了伏羲文化的发展史、天水城市建设史，为继承和发扬城市风貌提供了活的依据。而在去年底对唐槐复壮保护过程中，还从树心下方1.5米-1.8米处发现三个堆积层，发掘出金、明、清代瓷片、瓦当30多件，这说明伏羲庙唐槐树洞好几百年前就已形成，这几百年当中，天水当地百姓不间断的拜谒、祭祖，将祭祖过程中不慎摔碎的器物丢入唐槐树洞，久而久之，形成了今天唐槐根部的堆积层。这些瓷片、瓦当的发现，足以证明这棵唐槐具有独特的见证历史作用。 　　 1.2 独特的社会文化价值：伏羲庙内按伏羲八卦推演的64个方位栽植的古柏有一段神话传说，相传农历正月十六日是伏羲的诞辰，正月十五日晚哪棵古柏落叶最多，并发出雷鸣般的响声，即为“喜神树”，是伏羲派喜神给人间消灾灭祸，根除百病，人们在其上粘贴“红纸人”，身体哪个部位有病就在“红纸人”上的相应部位贴上一撮艾草，用香烛点火灸病，可以为自己灸，也可以为亲友灸。据说这种方法非常灵验，治好了不少人的病，虽然带有迷信思想，但体现了当地百姓对伏羲的崇敬之情。随着历史变迁，至今庙内柏树在百姓心目中都变成了喜神树。这种风气习俗，世代相传，年盛一年。推其源，纸人灸病的习俗来自唐代以后中医界长期奉行的“医易同源”理论，后来成为天水独具特色的“迎喜神”的民俗文化。这些古树也被赋予了深厚的文化内涵，成为人类文明中独特的一部分，做为人类历史活动的见证者，具有重要的社会文化价值。 　　 1.3 重要的科学价值：历经沧桑的古树是经过大自然锤炼和人为活动影响的幸存者，是人类探索大自然奥秘的桥梁和依据。古树的年轮结构，就象一面历史的明镜，向人们展示着它那经历漫长岁月的气候、水文、地质、地理、生物、生态等环境变化情况和人类活动的历史，它们不仅反映了自然变迁，是自然演化、气候和地质等环境变化的历史记录者，是研究自然史的重要依据，有着重要的生物学价值；而且它们具有无比的抗性，是最优秀的特种生物基因库，也是我们培育新品种的重要来源，具有很高的遗传学价值，是不可复制和再生的宝贵资源。 　　 1.4 林学参考价值：天水的古树也是一景，走在天水的大街小巷中，不经意间就能看到几百年的古树，其数量在全国排第二，仅次于扬州。而伏羲庙内侧柏、唐槐，苍峻雄浑，高耸挺拔，参天蔽日，和气派俨然的巍峨殿宇一起，营造出一派幽雅古朴的意境和神圣庄严的气氛，蕴涵着天水八千年的文明历史，把天水装扮得神圣而威严。这些古树为乡土树种，对本地气候和土壤条件有很强的适应性，因此古树是树种规划和城市绿化树种选择的最好依据。如今的天水，正在进行的三城联创活动，要达到园林城市，必须城市绿化面积达到标准，侧柏的种植成为绿化城市的首选，维护天水自然生态环境，提高伏羲庙知名度，实施生物多样性保护和坚持可持续发展战略具有重要意义。 　　2 基本情况及保护管理现状 　　 2.1 古树名木资源基本情况：伏羲庙内按照伏羲八卦推演列植古柏64株，现存37株古柏，存活28株，这些古柏多为明代栽植，少量为宋、金、元三代和明后栽植，植柏时间延续之长，亦属罕见；另存活有千年唐槐1株。这些一级古树久经岁月洗礼，有的如今仍高耸挺拔，参天蔽日，尤其是先天殿月台上的两株古柏树龄都在千年以上，两树都各分二枝，其一干枯，其一存活。东侧一株，由底部即已劈裂，胸围达5.2米，冠幅南北6米，东西5米；西侧一株现为庙内存活之大树，树高18米，胸围4.2米，在高1.5米处分为两大主枝；而庙门内东侧的那棵被称为