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浅谈湘西民族工艺文化传承与保护 　　[摘要]随着社会经济的发展，西部大开发进程的加速，工业化物质文明逐渐替代传统手工文明，湘西地区传统手工艺受到现代自然和社会环境的巨大冲击，并出现衰落、颓势的趋势。因此，如何保护、挖掘、传承我国少数民族传统工艺文化，如何将这样独特的民族文化更好的继承与发扬，将成为我们面前急于研究与解决的课题。 　　[关键词]湘西民族工艺文化　社会价值　保护措施 　　 　　所谓“工艺”即指“百工之艺”，“文化”则是人类在改造自然过程中为满足人类自身物质与精神需要，通过体力劳动和脑力劳动所创造的物质与精神财富的总和。 　　湘西地区物华天宝，杂居着土家、苗、瑶、侗、白等多个民族。历史上，这里长期保留了典型的农耕文明特征，本土民族浓郁的乡土风情，也铸就了璀璨多姿的民族传统工艺文化。 　　随着社会经济的发展，特别是西部大开发进程的加速，工业化物质文明逐渐替代传统手工文明，大机器生产的工业化产品对传统手工艺品的冲击，日渐改变着人们的审美观念。民间美术品的“贬值”，社会经济结构和精神世界的裂变，对民族艺术创造主体的本土文化构成摧毁性，湘西地区传统手工艺受到现代自然和社会环境的巨大冲击，并出现衰落、颓势的趋势。如何保护湘西民族工艺文化，让其得到好的传承与保护，成为了我们必须思考的问题。 　　 　　湘西民族工艺文化的社会价值 　　 　　湘西传统民族工艺主要有织锦、印染、蜡染、刺绣、挑花、雕刻、竹编、剪纸、纸扎等手工行业。其中织、绣、印、染工艺是湘西少数民族最为拿手的绝活，湘西地区盛产野葛、桑树，给丝织品制作带来了有力的条件。如今湘西土家族自治州龙山县的土家织锦，花垣县的苗族刺绣，凤凰的蜡染及蓝印花布，都久负盛名，堪称湖南民族工艺之奇葩。 　　湘西民族地区长期保留了“农耕文化”的特征，发展该地区经济、民营企业的传统工业化模式显然是行不通的，应该借助自身拥有的丰富的文化资源优势，将历史悠久、技艺精湛的传统工艺产品或技艺推介出去，发展以旅游与传统文化为依托的文化产业。一方面，这种“绿色”产业与“西部大开发”保护生态环境战略吻合，促进少数民族地区的建设发展，另一方面，湘西地区民族传统文化得到有效的保护、挖掘与传承，对丰富本土文化内涵、弘扬民族文化、促进本土经济建设起到积极的作用。 　　 　　湘西民族工艺的特点 　　 　　湘西少数民族地区民风淳朴，民艺精湛，民间美术稚拙、古朴、品类繁多，由于该地区地势险要、交通闭塞、信息落后，民族民间工艺长且处于封闭状态，呈现出原发性和地域性的特征，并具有古朴原始的艺术风格。 　　织、绣、印、染工艺是湘西少数民族最为拿手的绝活，也是湘西保存较好的民族工艺。织锦是最具代表性的土家族手工艺，明清时期称为“土花布”、“峒布”、“斑布”或“土锦”，民间称为“打花铺盖”或“西兰卡普”，是我国四大明锦之一。织锦在湘西是土家姑娘必备的陪嫁品，织锦工艺的传承主要以家庭为主，家庭内直线式传承，也有家庭、亲戚之间互相学习的族内网状式传授。传统意义上的土家织锦工艺，目的是家庭自织自用。改革开放以后，土家织锦逐渐走向市场，成为商品。土家织锦题材丰富，反映的内容有动物、植物、日常生活用具、抽象几何纹和喜庆寓意图案等，纹样以四十八勾、大小百妹、阳雀花、烂苦梅、梭罗花、岩墙花、船花、八辨花等多常见。 　　民居建筑工艺是湘西少数民族另一个亮点，土家族吊脚楼依山而建、错落有致、布局灵活，凸显出土家族粗狂、豪放的民族风情。土家族干栏式吊脚楼是土家居住文化的杰出代表，干栏式建筑属竹木构架结构，树皮、茅草、青瓦盖顶，多为上下两层，也有三层、四层的。建筑中多为九柱落地，横梁对穿，楼台悬空，飞檐上翘，因此得名“吊脚楼”。在建造过程中包括卜卦择屋场、选择黄道吉日破土、伐青山、架大马、排蝉、立屋竖柱、祭神上梁、雕木画柱等程序，有多种礼仪与讲究，充满着神奇的文化色彩。湘西民居建筑的造型与装饰充分的展现了中国传统艺术的文化内涵。 　　湘西苗族服饰是苗族文化体系中的重要组成部分，苗族服饰通过衣裙样式、银器配饰、刺绣等基本元素和织、绣、印、染诸多工艺，展现出独特的民族审美情趣。苗族女子服饰云肩披彩，衣袖飘拂，裤脚生风，头缠长帕，胸围绣花，修眉挽髻，配以银饰扣花，实为楚楚动人。苗族服饰在我国56个民族中，称得上最具特色和代表性，从衣、裙、鞋、帽，披肩到巴裙、钱兜以及附属在衣服上的饰品均展现出艺术的美感与和谐。所以，苗族服饰被称为“戴在头上的礼祀、穿在身上的史诗、披在肩上的文化”。 　　另外，湘西凤凰的纸扎工艺、苗族凿花工艺、土家族木雕工艺、泸溪傩雕工艺、苗族刺绣工艺等，都具有很高的艺术价值。品类繁多、工艺精湛，工艺文化底蕴深厚的湘西民间工艺文化，构成了湘西一道美丽的风景线。 　　 　　试述湘西民族工艺文化的四点保护措