清水江文书课题研究基本思路研究方法及创新点.docVIP

清水江文书课题研究基本思路研究方法及创新点 　　一、基本思路 　　如何对清水江文书进行抢救、整理和研究，必须从清水江文书自身的特点说起。清水江文书不是一般的历史文书资料，与“徽州文书”等其他一些著名的历史文书有所不同，它是清水江流域苗族侗族人民创造并流传至今的一宗具有活态性、民族性、区域性、系统性的民族民间文献遗产。所谓活态性，是指清水江文书还活在苗侗人民的现实生活中，至今仍具有物权法律证据的功能，在苗村侗寨的山林物权纠纷调解中具有一定的作用，而不像一些历史文献学者所说那样已成为“逝去的历史记忆”。民族性和区域性是指清水江文书不仅具有地理环境造就的超越民族边界的区域性特征，而且蕴含着浓厚的苗侗民族文化内涵，体现了苗侗民族文化系统和黔湘边区地域文化系统的耦合；所谓系统性则是指清水江文书在分布上、载体形态和内容上都自成体系，并与整个区域乃至国家的社会历史过程连为一体。因此，清水江文书的抢救、整理和研究工作切忌简单套用汉族地区历史文献抢救整理和研究上的既有模式，不仅必须达成民族性与地域性的辩证统一，而且要充分考虑到其固有的活态性和系统性等不可忽视的特征。 　　首先，在抢救方面，作为一宗仍然具有一定活态性的宝贵民族文献遗产，清水江文书的抢救保护绝不能视为普通的档案文献征集收藏，而应遵照文化遗产保护的基本原则和技术规范来进行。整体性、原真性和多方参与是文化遗产保护的基本原则。同时，清水江文书的多重价值和复杂性，档案征集模式已遭遇的困境，目前文书所处的濒危状态等客观因素决定了清水江文书的抢救保护必须有一个以文书传承社区的参与为基础的多重形态机制，在技术上必须有一整套符合国内外规范的技术措施。因此，针对清水江文书的抢救保护，本课题从理论建构、技术规范、抢救保护实践行动示范点建设三个相辅相成、互为支撑的层面上来做出解答。在理论层面上，深入研究探讨政府与社会共谋架构下的清水江文书抢救模式与多重保护机制建构。在实践层面上，开展清水江文书分布形态的全面普查，摸清家底，并在此基础上选择典型村寨开展民??分布式抢救保护示范点建设的行动研究，为今后大规模的就地抢救保护树立样板。在技术层面上，根据联合国“世界记忆工程”文献遗产抢救保护规范中的信息载体和所载信息并重的整理性保护原则，本课题将针对清水江文书物质载体的理化特性开展原件抢救保护技术措施及典藏技术规范的研究，以规避抢救保护过程中因不谙技术规范而造成的对珍贵文献遗产的破坏。 　　其次，在整理方面，清水江文书的整理也必须充分考虑到清水江文书所具的民族性、区域性和系统性特征。整理工作必须将国内外通行的文献分类著录和整理规范与清水江文书的特点有机地结合起来。本课题将通过对国内敦煌文书、吐鲁番文书、徽州文书、台湾原住民文书等著名历史文书的分类著录整理规范标准的比较分析，以及与大英图书馆、法国远东研究院、俄国科学院东方学研究所图书馆、日本东京大学东洋文库等国际著名的历史文书保藏中心所持整理规范进行参比对照研究。为清水江文书的整理确立国内统一的规范和标准。一旦选择和确立了整理出版的体例和规范，我们就立即与黔东南州县各档案馆合作开展对各县馆藏契约文书的示范性精品选辑整理，为今后州县各地开展大规模的馆藏文书整理出版树立典范。同时，本课题还将对其他古碑刻和民间家谱，也开启系统的整理和辑注。在整理出版的样板建设过程中，不仅要能够全面覆盖清水江文书集中分布的锦屏、天柱、黎平、剑河、三穗、岑巩、台江等县，而且也要求能够体现出清水江文书内涵中不同的文献类型。 　　最后，在研究方面，本课题在子课题的取向选择上的思路和策略，一方面要致力于清水江文书所含文化历史信息本体内涵的解析，另一方面也重视阐释其与更大范围、更高层面（国家和世界层面）的社会历史系统之间的关系，以及清水江文书的各种价值及其实现渠道。我们认为，清水江文书中浩瀚的文字信息不是简单的历史事实堆积，而是一系列社会文化制度及其系统演化的历史轨迹的反映。譬如，苗侗民族的契约型社会管理模式、混农林经营和木商贸易的经济制度、民事法律制度等等，都在清水江文书中得到了突出的体现。清水江文书中所见的这些社会文化制度的历史变迁，则又集中地反映了明清以来民族区域多样性与国家一体化之间的互动，即一个区域和多个民族如何因着林木生产和流通而与国家体系和世界体系连为一体。因此，我们的研究不仅要努力挖掘清水江文书所蕴藏的民族文化深层内涵，而且要揭示这个区域民族文化系统对于中国国家建设和世界可持续发展所具有的启示意义。 　　二、研究方法 　　本课题属于跨学科的综合研究，在研究方法上将不拘泥于任何一门学科或一种方法，而是博采各相关学科有效的方法，将田野调查与文献分析相结合、理论探讨与实践应用相结合、定性分析与定量分析相结合、区域特征归纳与民族文化特质分析相结合、实地踏勘观察与访谈相结合、