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爱国主义教育基地宣教工作实践与思考 　　摘 要：作为宣传教育战线的重要组成部分，爱国主义教育基地在党史宣传与红色文化传播方面发挥着越来越重要的作用。2008年《关于全国博物馆纪念馆免费开放的通知》（中宣发〔2008〕号）精神，不仅强调了以博物馆、纪念馆为主的爱国主义教育基地在宣传和传播先进文化上的重要作用，同时明确了它们在公共文化服务体系建设和公民思想道德建设上所承担的社会责任。因此，如何做好爱国主义教育基地的宣教工作，如何更好地实现其社会教育的功能，如何激发阵地资源，引领社会主义核心价值取向，将是教育基地宣教工作不断探索的课题。 　　关键词：爱国主义教育基地；宣教工作 　　上海毛泽东旧居位于茂名北路120弄，是毛泽东1924年端午前后携妻儿一起居住的地方。作为市级爱国主义教育基地，上海毛泽东旧居通过弄内“一家亲”铜像，展厅内蜡像生活场景复原以及毛泽东与妻子杨开慧在沪期间活动综述等，向人们展现出青年毛泽东勤奋的革命实践与其乐融融的家庭氛围。上海毛泽东旧居自2003年重新改版开放以来，至今已走过近10个年头。十年间，旧居因地制宜，从自身特点和资源出发，孜孜以求，不断探索，在宣教工作方面逐步走出了独具特色的一条路，在2010～2011年度行业评估中，上海毛泽东旧居荣获“上海市爱国主义教育基地先进单位”。纵观其多年的宣教工作，笔者认为由“找准定位、品牌运作、激活资源”为主构成的“宣教三部曲”，最终促成了上海毛泽东旧居在业内竞争的“软实力”，同时也形成了教育基地最为核心的发展经验。 　　1 投石问路，找准定位 　　在一个很长的阶段，业界对于爱国主义教育基地宣教工作的认识更多的是停留在做好讲解和接待工作上。的确，作为对外开放的爱国主义教育基地，讲解工作是宣传教育的重要方式，精心设计的参观动线加上精彩的讲解，能够帮助人们更好地了解教育基地的背景，内涵，在潜移默化中进入场景所营造的氛围之中，获得知识、累积感悟、陶冶情操。作为爱国主义教育基地的工作者，在宣传讲解接待工作积累一定的经验、形成一定的模式后，挖掘教育基地的文化内涵，提升教育基地的社会影响力将对宣教工作提出更高的要求，特色活动的组织策划随即摆上日程。 　　教育基地的内容不同，能够挖掘的内涵不同，拥有的社会资源不同，活动的策划和设计自然不同。对于任何一个爱国主义教育基地来讲，教育和文化特色活动的定位并非一朝一夕的事，要依靠大量的实践积累，在尝试不同的载体、收获不同的反响后找到最为恰当的定位。只有把精心谋划的活动项目投入实施后，看反响，善总结，才能发现真正出彩的策划与合理定位。拿上海毛泽东旧居来讲，在2003年改版开放后，2004年～2005年短短两年间，相继组织宣教活动50余场。例如，2004年先后策划并实施“纪念毛泽东到上海毛泽东旧居80周年――高式熊书毛泽东诗词67首作品展”，“《翻开我家老影集――我的外公毛泽东》孔东梅签名售书活动”，“年年祭扫仙人墓，处处犹存长者风”清明祭扫活动，与上海广播电台联合举办“指点江山激扬文字――长篇纪实文学《青年毛泽东》开播仪式”，“到毛主席家过端午”，“庆七一上海公安机关新党员入党宣誓仪式”，“优秀志愿者讲解和表彰”、“耄耋老人九九重阳欢聚毛居”，“纪念毛泽东诞辰111周年暨毛泽东在上海八十周年――海上名家梅花书画精品展”近20场活动。 　　通过高密集度的活动实施与总结，旧居发现在商业氛围越来越浓的社会环境中，“民俗节庆”类活动更容易脱颖而出，其宣教工作的亮点具有一定的特性：引领价值导向，紧扣时间节点，群众喜闻乐见。这样的活动摈弃单纯地说教，吸引人们的眼球，赢得人们的好感。菊花、黄丝带、手工粽子这些普通的物品，承载民族情结，充斥着人们的视线，成为清明、端午两大民俗节日里重要的元素和符号，勾起人们的回忆，涤荡着人们的心灵。在教育基地营造的氛围中，人们静下心来，给先人献一枝花，结一枚黄丝带，动手包上一个粽子这将带来怎样的体验？可以说，上海毛泽东旧居在民俗传统中找到了文化之根，也找到了自身宣教工作的定位。这种宣教的方式方法不仅赢得高度的社会关注、更是激发出群众的参与热情，让人们在参与中潜移默化地受到熏陶，达到事半功倍寓教于乐的效果。 　　2 锁定亮点，品牌化运作 　　亮点出来了，怎样持续下去，又是一个新的课题。可持续性不仅是经济、社会领域需要考虑的问题，也是我们爱国主义教育基地在长期发展中需要不断思考的课题，于是“品牌”与“品牌化”的概念在这样的语境中应运而生。“品牌”在《牛津大辞典》里被解释为“用来证明所有权，作为质量的标志或其他用途”。在市场演化进程中，品牌中蕴含着企业的文化、个性特征、企业性格、群体划分、企业实力等等，它最终体现了企业的经营理念，品牌化对于商家和消费者来说是一种互利双赢的模式。如今，品牌这个脱胎于企业管理的名词已