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甘肃庆阳红色文化研究回顾与思考 　　摘 要：甘肃省庆阳市境内存有大量的红色文化遗产。随着红色旅游蓬勃发展，人们十分重视对其红色文化、红色资源和革命传统的宣传、保护和研究工作，并取得了一定的成绩，但也存在着一些不足和缺失。进一步提升研究理念，开拓研究视野和方法，加强合作开发是庆阳红色文化发展的必由之路。 　　关键词：红色文化；革命老区；红色资源；甘肃庆阳 　　中图分类号：F592.7 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）22-0253-02 　　一、研究历程 　　庆阳作为甘肃唯一的革命老区，是陕甘边根据地的核心区域。在此基础上形成的陕甘根据地，是土地革命后期全国“硕果仅存”的根据地，之后成为党中央和红军长征的落脚点、抗日战争的出发点和陕甘宁边区的重要组成部分。人们对庆阳红色文化的关注较早。1990年2月，中央庆阳地委在作出的《关于继承和发扬老区精神的决定》，把老区精神的内容概括为五句话，即坚定正确的政治方向，开拓创建的变革意识，艰苦奋斗的创业精神，面向群众的优良传统，不怕牺牲的奉献精神[1]，但并没有明确地提出庆阳红色文化。而庆阳红色文化的提法，是随着国内红色旅游热而出现的。尤其是2004年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《2004―2010年全国红色旅游发展规划纲要》。该《纲要》就发展红色旅游的总体思路、总体布局和主要措施作出明确规定；并指出，发展红色旅游。 　　随后，人们广泛展开了“红色文化”的研究。有人曾统计：在中国期刊网（清华）分别输入以上5个关键词，然后选择全文查找，得出的结果是：红色旅游资源自2003 年以来在314 篇文章中出现过；其次是革命历史文化遗产，共有60篇文章提到了这个概念；再次，有27篇文章在文中提到革命历史文化资源；最后是红色文物和红色文化遗产，分别有16篇文章和9篇文章在文中提及[2] 。 　　庆阳作为甘肃唯一的革命老区，有着极其丰富的红色文化遗产、红色旅游资源、革命遗迹遗址、革命文物以及革命文献。所以，当地政府也打出了“红色旅游”的牌子。2009年6月，庆阳市华池县在兰州召开的“红色南梁，魅力华池”为主题的全市红色旅游景区暨精品旅游路线推介会；而2010年5月，庆阳市提出“依托红黑绿黄四大资源，加快建设经济强市”，这里的“红”，即打好老区牌，大力弘扬老区精神，开发红色旅游资源[3] 。2011年6月，庆阳市成功举办了第二届全国红色运动会。2012年8月，甘肃省历史学会、庆阳市历史学会等多家单位的合作，召开“学术研讨会”，其会议的主题是：“南梁精神与甘肃红色文化资源高层论坛”，明确地提出了“甘肃红色文化”的名称。 　　二、研究现状 　　随着全国红色旅游业的发展和红色文化研究的展开，庆阳作为甘肃红色资源最丰富的地区，人们十分关注和重视本土红色文化的宣传、保护和研究工作。 　　1.关于革命精神的研究。老区精神是庆阳地区提出最早最传统的革命精神。随着时间的推移，其内涵与外延都发生了变化。人们在老区精神的基础上，再次重新审视了庆阳的革命精神，其精神内涵也加入了新元素，如“南梁精神”[4] 、“延安精神”、“苏区精神”[5] 、“长征精神”和“抗战精神”[6] 。事实上，庆阳革命文化与“长征精神”、“延安精神”、“抗战精神”和“苏区精神”是有着极其密切的关系。因为，庆阳地区作为陕甘苏区的核心区、红军长征的落脚点、抗战的出发点和陕甘宁边区的重要组成部分，经历了中共所领导的土地革命、抗日战争和解放战争三大时期。 　　2.关于红色文化概念的研究。人们在研究庆阳革命精神的同时，就必须讨论庆阳红色文化的概念问题。其表述为：“庆阳红色文化是中国共产党领导庆阳老区人民群众，在新民主主义革命的伟大进程中形成的先进文化，具有老区精神的基本属性；在土地革命战争时期，这种文化体现为陕甘边革命根据地文化形态和长征落脚点的文化形态，兼具苏区精神和长征精神的基本属性；在抗日战争和解放战争时期，这种文化又成为陕甘宁边区文化和抗战文化形态，具有延安精神和抗战精神的基本属性。他是刘志丹、谢子长、习仲勋等老一辈无产阶级革命家在创建陕甘边革命根据地的艰苦斗争中孕育和形成的，后来又得到党中央和毛泽东亲自培育和发扬光大的文化形态，是体现庆阳地域特点和时代精神的文化形态。”[7] 　　3.关于红色文化资源的研究。人们在讨论庆阳红色文化概念的过程中，就涉及到红色文化具体的表现形式和体现形态。这就要进一步阐明红色资源的问题。红色文化资源是中国共产党领导全国人民在革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及其载体，庆阳老区作为甘肃唯一的革命老区，有着极为丰富的红色资源。主要从革命（庆阳老区）精神，革命歌舞、文艺，革命标语、口号，革命伟人、英雄，革命诗词，革命（红色）歌谣，革命文物，革命遗址、遗迹等八个方面说明了