12刘燕-东南文化.PDFVIP

博物馆新论 99 《东南文化》2018年第1期总第261期 博物馆的政治传播功能释读 刘 燕 （八路军西安办事处纪念馆 陕西西安 710004） 内容提要：博物馆作为一种大众媒介，是意识形态国家机器展示政治意图、传播政治信息的文化 教育机构，是维系和支撑权力运作的空间载体。从政治传播的视角来看，博物馆以藏品为基础，通过 内容设计、陈列展示、构建有效的政治符号等“再生产—解码”的方式来展示政治意图，当观众与现代 语境下的展品价值发生接触时，展品就完成了政治文化信息的更新发展，从过去时变成现在进行时， 成为观众学习的介质，从而实现政治传播的政治意义。 关键词：博物馆 政治传播 政治合法性 符码 中图分类号：G260 文献标识码：Ａ 政治传播是由政治学与传播学组成的交叉 作用。当前，国内学术界比较权威的定义是“政治 学科，西方对此的研究从20世纪50年代开始逐 传播是指政治传播者通过多通道、多媒体、多符 渐兴起。在国内，自20世纪80年代引入“政治传 号传播政治信息，以推动政治活动过程、影响受 H ［3］ 播”的概念以来，从最初的译介理论发展到试图 传者的态度与行为的一种对策” 。 构建具有中国特色的政治传播理论，取得了丰富 政治是指“在共同体中并为共同体的利益而 ［4］，其中，公共 的研究成果。20世纪80年代中后期，在新社会运 做出决策和将其付诸实施的活动” 动风起云涌的大背景下，意识形态国家机器的社 决策的制作及其实施必然涉及公共权力与权威。 会功能被重新识别，西方博物馆学认识到博物馆 因而，政治传播的传播主体为掌握着筛选、加工 W 展示总是卷入文化的、政治的、社会的协商和价 社会信息权力的国家、政府、政党等既定的政治 值判断，并不是毫无争议的事实，而是具有“文化 体系。我国的博物馆从属于国家的公有传播媒介 ［1］。近年来，国内也开始 和传播资源，必须接受党和政府的领导，必须维 的、社会的和政治的含义” 尝试从政治传播视角探讨博物馆传播［2］，或分析 护党和政府统治的合法性。因此，我国历史博物 N 红色旅游的政治传播价值，或具体分析博物馆叙 馆在组织陈列时，通常“从政治观念、学术体系和 事的政治话语。本文在政治传播的相关理论指导 政治任务出发，基于博物馆的学术研究成果，达 ［5］ 下，试图对博物馆的政治传播功能进行整体性 到使观众接受特定观念和知识的目的” 。 的、尝试性的解读。 政治传播的政治信息可以表现为三个递进 一、政治传播相关概念释义 的层次：一是表达现实政治生活诉求的政治价 D 西方的politicalcommunication概念，从字面 值，二是指导、约束现实生活的意识形态，三是宣 上看可汉译为“政治传播”“政治沟通”“政治交 扬社会公认的政治文明。博物馆作为公共文化教 往”等。国内引入这个概念时，通常译作“政治传 育机构，通过传递公民权利、公共关怀等政治信 播”。目前，“政治传播”的定义还未统一，归根结 息，致力于将“平民”转变为“公民”，吸引其自主、 底在于学者的研究切入角度不同。总的来说，存 理性地参与政治。 ［6］“八功能”， ［7］ 在两种视角：一是政治本位，可以理解为国