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石文化形态语义研究 　　【内容摘要】石文化作为人类最古老的文化之一，具有特定的形态语言形式。文章通过对石文化的起源与发展历程进行归纳总结，从石材的自然形态和人为形态中总结石文化在形态、情感、审美中的语义表达形式，归纳出石文化具有的三种基本语义特征，结合石文化的深厚内涵使石材的实用功能与审美艺术功能的结合更加紧密。 　　【关键词】石文化 石材 形态语义 　　自远古起，人类就开始以天然洞穴为主要居住场所，以使用打制石工具狩猎为生。发展到新石器时代，人们在生产生活实践中逐渐形成审美意识，对石材外在特质产生兴趣，懂得用岩壁刻画记录人与动物以及人与自然的关系，达到自我意识的实现。人类逐渐从征服大自然向宗教崇拜、自然崇拜、诸神崇拜、图腾崇拜的精神寄托上转移，逐渐出现了采石、镌石、石窟、赏石等文化现象。石文化在形态语义表现上具有较强的认知性和创造性，对其系统的研究有助于加强石文化的视觉感染力、精神凝聚力以及文化感召力。 　　一、石文化的形态 　　（一）自然形态 　　石材的自然形态是不受人的意识支配的存在形式，完全由自然力量催生演化、形成的、具有可视性和可触摸性的形态。我们可以将石材的自然形态分为理性形态与感性形态。 　　在未经人为处理和雕琢的自然条件下形成的矿物岩石，具有纹理鲜明、色彩丰富、石质坚硬、造型各异等天然特质，这是石材在自然环境要素催化而成的理性形态，是石材最原始、最淳朴的状态。石材在亿万年的环境塑造和演变下具有自然美学法则的理性美，以及蕴含大自然变化规律的构成美。 　　石材的感性形态是将人的感性意识融入到理性形态之中，也可以说主观形态。在自然条件下演化而成的、具有视觉美感的赏石文化，是石的自然形态与人的主观审美意识相结合的文化形式，如赏石文化中的异石、巧石、丑石、怪石、孤赏石、雅石、供石等，通过采、捡、藏、赏、玩、悟、惜、展、论等多种赏石形式感受石文化的气质神韵。 　　（二）人为形态 　　石材的自然形态加以人工改造与处理后称为石材的人为形态，其形态呈现出的外在特征受人的意识支配，具备一定的观赏性和功能性。石材的人为形态既保留了自然形态下的质感、肌理、体量与厚重，又满足了人类对功能与精神以及情感寄托的需求。例如，中国古代石雕中的画像石、墓穴石雕、岩壁石刻、石窟艺术，西方石雕艺术的石雕人像、石雕建筑等。石雕艺术作为人类最早的艺术形式之一，人为形态的多样性使其具有强大信息传播功能以及巨大的艺术表现力。 　　二、石文化的形态语义表达 　　形态语义就是形态的内在本质在外部表现出的语言含义或意义。石材的外部形态结构决定了人的心理感受和情感表达，在表达内在生命情感的同时还具有形态语义的规律性和逻辑性。 　　（一）形态构成 　　石文化在形态塑造上具有多样性，首先是随自然变化而变化的自然形态，遵循自然选择和进化的规律。石材在自然造物下具有非秩序性与偶然性，导致其外部轮廓、表面肌理，以及图案纹理上的形式变化丰富多样。具有观赏价值的观赏石是大自然的天成之作，正所谓“得石在天，立意靠人”，虽不具备较强的功能性，但其审美意义和观赏价值备受艺术家们的青睐和尊崇。石材的自然形态在被赋予理性认识后又可分类，如图案石、太湖石、灵璧石、英石、龙骨石、龟裂石、黄蜡石、卵石、梅花石、龙凤石、菊花石等观赏石，形态个性多变的同时人文精神更加凸显，继而涌现出大量的艺术作品。 　　人为干预下的石材形态，因质地纹理、颗粒密度等材料特性的不同，加之干预方式的不同，呈现出多样化的形态。石材的几何形态、抽象形态等转化形式，使石文化在空间维度以及时间维度上更具有层次感。自然界的物理作用使石材具有多样的几何形态，在形态语义上具有一定的规律性和逻辑性，在构筑上具有可复制、可重复堆叠以及可控性强等特点。如湖北美术馆馆长傅中望的石雕《榫卯结构》是一件以天然石材的自然肌理和立体的几何形态所构成的雕塑作品，将人的力量与自然的力量既对立又吻合地结合在一起，在给人以沉稳、简洁、大气的心理感受的同时，又表现出一种虚实结合、阴阳互补的人文思想。石材的抽象形态是由石材的自然形态逐渐演变而成的，是以人的意志为转移的形态简化与统一，具有形态语言的感知性、符号性和创造性。如英国现代雕塑家亨利?摩尔的石雕作品《斜卧像》遵循自然法则，将天然造型转化为有机形态语言，将石头的粗犷与形态的细腻相结合，使其作品更加生动。 　　（二）情感转化 　　情感符号是形态语义一种语义形式，石文化作为一种文化符号能够很好地表达人的普遍情感。艺术家海伦?曼泽说过：“视觉艺术的极致，在于利用具体的形象来表达难以具体化的感情。”石材最纯粹的形态也就是自然形态，给人以和谐、淳朴、自然的感受。在自然的力量推动下的形态特征让人产生有生命的、带有喜怒哀乐的、并能刺激心理反应的情感知觉。从单纯功能性向情感的转变，体现了