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子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（15.28） 子贡问曰：“乡人皆好之，如何？”子曰：“未可也。” “乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（13.24） 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（15.23） 以上讲得十分深刻。因为一个群体内，人是多种多样的，有先进的、有落后，对人的评价又往往从自己的利益出发，受其价值观影响。一个正直，做好事人，同样会得罪人，招致一些人的反对。因此，当听到各种意见时，要做具体分析。听其言，观其行。但多数人是好的，多数人对一个人的评价是公正的。多数人的评价是很重要的。 三、“君子之德风，小人之德草。” 领导者、管理者一个十分重要的责任是，营造一种良好的风气。 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（12.19） “君子之德风，小人之德草。” 将作风，风气的重要性读透了。领导人的作风，你提倡什么，反对什么？影响整个单位的风气，群众就像草一样，随的风向而抢摆。 怎样才能树立正确的风气呢？孔子在《论语》中有多处进行了论述。这里仅举两例： 子曰：“攻乎异端，斯害也已。”（2.16） 在我们的工作、生活中，往往会出现一些不负责的议论，不正确的言论，任其泛滥，则会涣散人心，消磨斗志，影响工作的正常开展。遇到这种情况，领导者要敢于分析、批判，指出其错误，引导舆论的正确方向。 子曰：“道听而途说，德之弃也。” 在工作、生活中，常常会有一些传言，误解，造成相互之间的猜疑、不信任。而且以传，败坏风气。因此，要及时交流，沟通，消除误解，统一认识。 四、“欲速则不达” 子夏为莒父宰，问政。子曰，“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（13.17） 领导者首先要把握大局，把握方面。“没有远虑，必有近忧”。办成大事，开创新的局面，组织要有大的发展，领导者一定要站得高，看得远，不图小利，不图快。 “一年可能办不成任何事，十年可能办成任何事。”要有长远目标，要有规划，然后一步一步去落实。 个人发展也是这样。每一个人都希望自己不断发展、不断进步，这是人之常情。但与对待工作一样，“欲速则不达”。应该怎么对待呢？ 读《论语》学管理 友情提示 上课时间请勿： --请将您手机改为“震动” 避免在课室里使用手机 --交谈其他事宜 --随意进出教室 请勿在室内吸烟 上课时间欢迎： --提问题和积极回答问题 --随时指出授课内容的不当之处 反复读了之后，深感孔子不是神，是人，和我们一样，是普通人，有思想，有情感，有喜怒哀乐，有抱怨，也有片面性。 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”（17.25） 子曰：“吾未见好德如好色者也。”（9.18） 孔子又和我们不一样，是伟人，圣人，他的思想影响中国两千多年，直至今天。这是因为： 1、孔子处于轴心时代。 公元前800年至公元前200年之间，人类处于轴心时代。这一时代，是人类生活的转折时期，形成了大量的问题，人们面临“终极关怀的觉醒”。人们开始以理智的、道德的方法来面对这个世界。因而产生了一批伟大的思想家，精神导师。如古希的苏格拉底、柏拉图、亚力士多德，古印度的释迦牟尼，中国的孔子、老子等。 2、孔子出身贫贱，备尝沧桑。 孔子坦诚地说：“吾也贱，故能鄙事。”他当过会计，做过小吏，流亡时做过家臣。卑贱的人生经历，使他有机会接触、亲历、考察社会底层，洞察各色人物的深层心理。 3、孔子周游列国，阅历天下。 从55岁离鲁赴卫，周游列国14年。历经艰难险阻，接触社会方方面面，思考种种问题，这是中国历史上一次影响深远的“文化长征”。 4、饱读诗书，学贯根本。 孔子的学习，体现在四个方面，一是家乡鲁国的经验，文献；二是赴洛阳向老子问礼，考察周室的典章制度；三是到杞、宋等国进行实地调查，考察夏商文化；四是向郯子请问黄帝、炎帝等之礼。在此基础上，晚年整理六经。 5、孔子运用反归纳法（反向，非反对），切中时弊，从失败的教训中，反反得正，实现精神创造，从正面得出对人和社会的发展有益的结论。如仁、礼。 《论语》记载了孔子及其门人的言行，是人类智慧的结晶、人生百科全书，影响了中华民族的性格和文化。通过学习《论语》，能帮助我们懂得社会,认识人生,把命运掌握在自己手中，从而做一个“人”，做一个“好人”，将来更好地融入社会，服务社会。 学院提出建立服务型行政、服务型机关，得到了大家的拥护。学校行政是为学校发展服务，为师生服务，但却十分重要。学校行政的服务水平，影响甚至决定学校发展的方向、速度和质量。建设服务型行政、服务型机关，要加强学习。需要学习的内容很多，但学习经典是必不可少的。有