20130108星期二《灵壁张氏园亭记》.docVIP

文言文阅读（一） 一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 《灵壁张氏园亭记》 道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，田苍莽，行者倦厌。 离开京师向东行，河水里卷着浊泥，道路上飞起黄尘，高坡田野苍莽暗淡，使行路的人感到疲倦。 凡八百里，始得灵壁。张氏之园于汴之阳。 走了八百里，才来到灵璧。张氏的园亭位于汴水的北面。 其外，修竹森然以高，乔木蓊然以深。 从外面就可以看到，茂密的长竹，粗大荫郁的乔木。 其中因汴之馀浸以为陂池，取山之怪石/以为岩。 园中/借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。 蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。 园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。 其深可以隐，其富可以养。 园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。 果蔬可以饱邻里，可以馈四方之宾客。 瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。 余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。 我从徐州改知湖州，由应天府乘船，三天后到达张氏园亭。 叩门，见/张氏之子/硕。硕/求余文以记之。 我坐着小轿来到他家门前，见到了张氏的儿子张硕。张硕请我写一篇文章为记。 张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作/兰皋之亭/以养其亲。 张家世世代代都有显达的人，从他伯父殿中君和他父亲通判府君那一代，开始在灵壁县定居，建造了这个园子，在池边修建了一座亭台，用来奉养双亲。 其后，出仕于朝，名闻一时。 后来，他们到朝中做官，在当时很有名望。 推其馀力，日增治之，于今五十馀年矣。 用剩馀的资财，不断地增修扩建，到现在五十多年了。 其木皆十围，岸谷隐然。 园子里的树木都已长成十围之粗，浓荫遮蔽了河岸。 凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。 园中的各种景物，没有一样不令人赏心悦目，我相信他们一定是花了许多力气和时间。  古之君子，不必仕，不必不仕。 古代的君子，不是非要做官，也不必一定不做官。 必仕/则/忘其身，必不仕/则/忘其君。 非要做官就容易忘掉自我，一定不做官就容易忘掉国君。 譬之饮食，适于饥饱而已。 就像饮食一样，自己感到适意就行了。 然士罕能蹈其义、赴其节。 然而，士子，很难做到合于古人所说的君臣节义。 处者，安于故而难出； 出者，于利而忘返。 居于乡野的人，安于现状不愿外出做官； 外出做官的人，为利益所牵而不愿退出。 于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。 于是他们就有了违拗亲情自命高洁或贪图利禄苟且偷安的弊病，因而受到人们的讥讽。 今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者 远且周， 如今张氏的先人，为子孙后代考虑得长远而周到。 是故，筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲， 所以，把建筑居室、种植园林的地址选择在汴水、泗水之间，此地是舟船车马官员来往的要冲。 凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。 凡衣食之需，饮宴游览之乐，不必刻意追求就能满足。 使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上。闭门而归隐，则俯仰山林之下。 让他们的子孙迈出家门出去做官，朝堂不过几步之遥；闭上院门回家隐居，就可以坐卧于山林之内。 于以养生治性，行义求志，无适而不可。 对于贻养性情，推行仁义保持志节，无一不非常适合。 故其子孙仕者，皆有循吏良能之称，处者，皆有节士廉退之行。 因此他们的子孙凡出仕的人都获得了循良的名声，凡在家不仕的人都保持了高洁谦退的德行。 盖其先君子之泽也。 这都是他们先人的恩泽。 余为彭城二年，乐其土风。 我在徐州做了两年知州，很喜欢那里的风土人情， 将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。 不忍心离去，而徐州的父老也并不厌弃我，我打算在泗水滨买地归老。 南望灵壁，鸡犬之声相闻， 往南可以望见灵壁，鸡犬之声相闻， 幅巾杖，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。 头裹幅巾，手拄竹杖，时时往来于张氏之园，与他们的子孙交游，我相信这一天已为时不远了。 元丰二年三月二十七日记。 元丰二年三月二十七日记。 苏轼的《灵璧张氏园亭记》是一篇具有独特艺术风格的游记。从内容结构看，它前面记游，后面议理，处处对论，环环相扣，首尾圆合；从表现手法看，它借题发挥，缘事议理，因景寄情，景、情、理融为一体；从语言特点看，它骈散结合，多用修辞，重视描摹，简洁生动，清新自然，可谓：“笔下天然景，胸中自适情。” 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 (　　) A．始得灵壁张氏之园于汴之阳　　　　 始：开始 B．始家灵壁，而为此园 家：定居 C．无一不可人意者 可：适宜 D．以与其子孙游 游：交往 2．下列各句中加点的“且”字，与“信其用力之多且久也