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花腰傣民族传统体育主要表现形式及分析 　　摘要:花腰傣民族只有语言没有文字,没有受到南传佛教文化的影响,信奉万物有灵的原始宗教情结。花腰傣民族传统体育是生产力发展到一定阶段产生的一种文化活动,它长期流传在花腰傣民族中,具有浓厚的民族特色、内容丰富、能强健体魄、娱乐身心和促进人际交往的一种体育活动。本文对花腰傣民族传统体育的主要表现形式进行分析和研究,旨在为我国少数民族传统体育的发展提供理论上的依据。 　　关键词: 花腰傣传统体育表现形式 　　【中图分类号】 G803 【文献标识码】 A【文章编号】1671-8437(2010)02-0001-01 　　 　　1 前言 　　虽然历经艰难岁月的荡涤、风雨的洗礼,花腰傣民族传统文化和民族精神仍然被传承、发扬、创造和发展着,他们以民族体育项目为载体,按照“因地、因时”的原则,以相对集中的大组为健身点,利用农闲、节庆日等,广泛开展具有自己民族特色的传统体育文化的健身活动。这些传统的体育活动体现了花腰傣人民集体的智慧,是花腰傣文化交流和强健体魄的重要方式,也是他们沟通情感、自娱自乐、美化生活的有效途径。这些民族传统体育活动体现了花腰傣民族的宗教信仰、历史和艺术追求,是中华民族文化宝库中的瑰宝。 　　2 风情万种的花腰傣 　　花腰傣(傣族支系)是玉溪市新平县的世居民族之一,总人口约有5万多人。主要分布在戛洒、腰街、漠沙、水塘四乡镇,有傣卡、傣雅、傣洒三种自称。他们主要聚居于哀牢山东麓的红河沿岸,长约70公里,宽约7公里,总面积约500平方公里的狭长热谷。花腰傣的历史文化源远流长,古代的“滇越”、“百越”等族群的一支就是花腰傣早期的先民。花腰傣人民崇拜自然,信奉万物有灵;古老深邃、自然和谐的稻作文化,底蕴深厚、特征鲜明的文学艺术,历史悠久、源远流长的民族风情,是花腰傣文化的主要特征。被喻为“东方情人节”的花街节、人生仪礼、婚姻习俗以及古老的古堡式土掌房、文身染齿、典雅的服饰、纺织刺绣、稻作农耕、奇异的习俗、独特的文化等,充满无穷魅力。加之花腰傣居住地秀丽的山水田园风光,处处可构成了一幅幅山水相融、天人合一的美丽画卷,吸引了众多海内外人士的实地参观和关注。 　　3 发展花腰傣民族传统体育的价值 　　3.1 花腰傣民族传统体育具有重要的健身价值 　　大量的理论研究表明,体育具有良好的健身功能。花腰傣民族传统体育项目猫猫舞、大鼓舞、丢包、打陀螺、荡秋千和爬竿等也同样具有较好的健身功能和价值。这些民族传统体育大多不受时间、场地、性别、年龄、器材等限制,它们以内外兼修为主,讲求精、气、神的和谐统一,对各个阶段年龄的参与人群皆有健身的作用,长期的、经常性的和科学的进行这些传统的体育活动有利于促进民族地区人民的身心健康。 　　3.2花腰傣民族传统体育具有文化价值 　　花腰傣民族传统体育具有内容较为丰富、形式多样、历史悠久和一定的文化底蕴。它既是一种文化现象,也是一种传统的民族文化形式,它在社会的不断发展和自身的发展、传承过程中逐渐体现出其自身的文化价值及作用。花腰傣民族的传统体育项目大多把竞技与舞蹈、音乐、艺术、体育等多种文化的表现形式融为―体,表现出形式多样和风格各异的特点。如猫猫舞、大鼓舞、丢包、打陀螺、荡秋千和爬竿等,这些项目既有民族特色,又有娱乐、健身的特点和艺术欣赏的价值,具有广泛的群众性,使参与者和观赏者都能获得精神上的享受。 　　3.3花腰傣民族传统体育具有经济价值 　　近几年来,玉溪市新平县的旅游业发展迅速,到新平县傣族乡参观、旅游的人数是越来越多,已成为人们休闲、度假的重要选择之一。这就使得花腰傣民族传统体育的经济价值得以充分发挥其特有的功能,让花腰傣民族传统体育具有了新的价值意义,也是实现其经济价值的前提条件。实践证明,将传统体育项目融入到民族的节庆商贸活动之中,如傣族的“赶花街”、傣族过年等节庆,能较好的吸引各地人群集中到这个临时的市场中来,对推销民族地区特色产品,加强经贸了解与往来,提高人们的消费能力。所以说,在少数民族地区开展传统体育活动能在一定程度上促进该地区的经济发展。 　　3.4花腰傣民族传统体育具有社会价值 　　随着我国经济的不断发展,各民族人民的交际日益频繁。为消除民族间的隔阂,增进民族了解,加强民族团结的目的,满足人们的交友、健身和娱乐等需要,应积极开展民族传统体育活动,为各民族人民提供一个展示自我、相互了解的平台,为实现和促进我国少数民族友好、团结作出一定的贡献。相对于国家主流的体育而言,花腰傣民族传统体育只是一种民间性的体育,但在我国特定的历史条件下,它已逐渐成为贯彻国家民族政策、加深少数民族对新生政权了解的重要渠道之一,也体现了对少数民族传统体育社会价值的认同。 　　4 花腰傣民族传统体育的主要表现形式 　　4.1 打陀螺