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肢体语言在对外汉语教学中应用

肢体语言在对外汉语教学中应用   摘要:对外汉语教学不同于传统教学,还涉及跨文化交际,除了声音语言,肢体语言在教学中也不可或缺。由于身体语言的真实性,很多有意识无意识的动作能够反映人的心理,体现人的素质。老师的教学过程也是自我提高的过程,老师有必要学习不同国家的肢体语言,了解不同国家的文化,给学生营造轻松,安全的学习氛围。对肢体语言进行深入研究,将为教学效果的提高提供更多可能性,从而促进跨文化交际顺利进行。   关键词:肢体语言;对外汉语教学;应用   谈到交际,人们首先想到的肯定是语言。尽管语言是人类最重要的交际工具和思维工具,但不是唯一的工具。肢体语言是非语言交际的重要组成部分。肢体语言既包括生而具有的部分,也有后天形成的部分,因此世界各地的肢体语言既有共性又有个性,并且特殊性多过普遍性,因此同语言交际一样,植根于各自的历史文化传统和宗教习惯当中的肢体语言,有自己特定的使用环境,相同的肢体动作可能包含迥然不同的含义。在这里,我们将讨论肢体语言在对外汉语教学中的运用。   周国光在《体态语》一书中指出:“所谓身势语是指由人体发出的具有表情达意功能的一套图像性符号,包括人的面部表情、身体姿势、肢体动作和身体位置的变化。”身势语具有信息量大、信息连续性和变化性强以及信息可靠程度高等特点。 心理学家得出一个有趣的公式:一条信息的表达=7%的语言+38%的声音+55%的人体动作。著名的表演艺术家,查理。卓别林,给我们铸造了一个诙谐幽默的无声世界,完全用符号语言表达复杂的意群。在作品中,我们非但察觉不到任何沟通的困难,反而通过手势,眼神,面部表情等肢体语言传达出更深层次的意味。让我们更深刻的感受到艺术来源于生活而高于生活。在笑声中领悟到生活的诸多酸甜苦辣。卓别林取得的显著成就,依赖的正是丰富多样的肢体语言。可以看出,人们获得的信息大部分来自视觉印象,无声语言所表达的意义可能更多。   非语言行为的功能包括:   1. 重复、配合和强调说话内容;   2. 补充、修改和解释语言信息;   3. 与语言信息相冲突、矛盾和混淆;表达尴尬或者掩饰真实动机;   4. 代替语言;   5. 强调、加强以及修饰语言;   6. 强调和协调语言。   举例来说,当我们说请坐的时候,一边说话,一边弯腰,伸出右手做出邀请的动作,这是对所说的话的一种配合;当买两张票的时候,一边说,一边伸出两根手指,重复已经发出的信息。人们在讲话的时候,常常用手势加强语气,或强调某一个论点。在跨文化交际中,我们往往只注意到语言的作用,而缺乏敏感,忽视非语言交际这一重要方面。我们利用语言表达着诸如时空、宗教、爱和美等抽象概念,然而,有时候,非语言符号或者非语言符号与文字的结合更有助于表达心计,尤其是类似情绪这样,很难完全用语言表达的内容。我们说沉默是金,手撑着下巴,表示沉思;眉毛下垂,看得出心情不好;眼神焦虑,传达出着急等,时常会有遇到“此时无声胜有声”的境地。同样的肢体语言在不同文化中可能有完全两样的意义。由于每个国家和地区的文化环境、生活方式、思想观点、宗教礼仪、价值观念和思维习惯等存在差异,同时随着经济全球化,不同背景的社会的相互接触,无论是社会生活,商务活动还是对外汉语教学都会伴随难以理解和琢磨的强烈文化色彩差异。为了减少跨文化交际障碍,减少教学干扰项,需要学习不同国家和地区的身势语。《孙子兵法》有云:知己知彼百战百胜。了解学生国别化的肢体语言,了解他们细微的表情变化,将有利于我们在细节处处理得当,在不知不觉中给学生制造一种舒适安全的学习环境,提高学习的效果。   对外汉语教学(to teach Chinese as a foreign language), 指对外国人的汉语教学,是一种外语教学。它的任务是训练、培养学生正确使用汉语进行社会交际;对以汉语教学、研究和翻译为终身职业的学生则要求掌握必要的基础理论知识。对外汉语教学的对象多半是成年人。   首先,对外汉语教学对象是外国人。而且多是具有深厚文化背景知识的成年人。在教学中不只单纯涉及教与学的问题,还有文化的导入。也就是说,我们与学生可能还有生活上的接触。随着交往的深入,了解也会增加,涉及到的文化因素也随之增加。我们不妨采用亦师亦友的方法,成为学生的朋友,了解不同国家学生的文化和学习习惯。   比如,在初次见面的时候,泰国学生会双手掌心相对合拢,表示对老师的尊敬;日本学生则90度鞠躬;而来自欧美的学生不会那么拘谨,相对随意。在中国,老师是受人尊敬的职业,被要求为人师表,因此很难与学生过于随意的交流。但是如果我们对任何国家的学生都端着老师的架子,不加区分的话,很可能,给部分学生的印象就会大打折扣。   当学生回答问题过后,我们会给以适当的回应,除了语言上的鼓励,肢体语言的配合使用

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