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考试视角自考和高考比较研究 　　[摘要] 人们经常忽略高等教育自学考试双重属性中的考试性质，并习惯将其作为一种高等教育形式进行比较研究。自考与高考同样作为一种大型而且重要的考试，是自考教育中的核心组成部分。关注自考的考试性质并将其与高考进行比较，发现这两种考试不仅有着相同的历史渊源，而且彼此联系紧密，既有相互补充的地方，也有相互学习和借鉴的余地。理清这两种考试发展的障碍，结合最新的规划纲要对二者的要求，以求促进我国招生考试的稳步发展。 　　[关键词考试；高考；自考；比较 　　[中图分类号] G726.9[文献标识码] A[文章编号] 1008-004X(2011)10-061-04 　　 　　高考是一种单纯的考试制度，是普通高校招生全国统一考试。而自考则不然，它不仅是一种重要的考试制度，也是一种重要的高等教育形式。作为考试制度，它是对自学者进行以学历考试为主的高等教育国家考试。作为高等教育形式，它则是个人自学、社会助学和国家考试相结合的高等教育形式，与成人高等教育、普通高等教育、高等职业教育并列为四种主要高等教育形式。为了区分二者，本文以“自考”指代作为考试制度的自考，其主体是考试；以“自考教育”指代作为高等教育形式的自考，其主体为教育，自考是自考教育中的核心组成部分。已有的研究一般都是将自考作为一种高等教育形式进行论述，在比较研究领域更是如此，或比较自考与成人高等教育，或与电大比较，再或者与高等职业教育比较等。却甚少有人将自考作为单纯的考试制度进行探究。鉴于比较的对等性，本文只选取自考的考试性质，仅将自考教育中的考试部分和高考进行比较。从两种考试的历史渊源、彼此的关系、以及考试定位、考试功能、考试环节等考察这两种考试的联系和区别。通过对比使两种考试制度特点更为突出鲜明，以达到取长补短、相互参考借鉴的作用；进一步优化健全我国考试招生制度。 　　一、自考、高考制度对科举考试的继承 　　我国有着“考试的故乡”之称，自考和高考制度都与科举考试有着各自的渊源和不同程度的继承。有学者指出：从一定意义上说，科举有如古代的高考，高考有如现代的科举。其理由主要有：都是竞争性考试但取才公平；都由国家举办；都有严密的考试程序等。由于古代科举考试的实施，使得等级森严的封建社会中“茅屋也能出公卿”。科举不仅为国家提供了优秀官员和人才的储备，也造就了制度本身1300年的辉煌；而现代高考制度，作为我国重要的选拔人才的大型考试，其“只认分数不认人”的特征，也为“人情社会”中处于社会低层的中国人民铺了一条通往高层的公平之路。科举制给后人留下“追求公平是高考健康发展的不二法门”的深刻启示，由此看来“公平取才”是高考对科举制度的最好和最得人心的继承。高考只有发挥公平选拔人才的作用，才可能生命力旺盛。 　　自考制度也与科举制渊源匪浅，笔者认为自考对科举考试最突出的两大继承是水平认证功能和报考条件的开放性。首先，自考和科举考试对社会的开放性也如出一辙。从报考条件来看，科举制除了限制女性和残疾者以及身家不清白者报考之外，基本没有年龄、婚否、种族、职业、民族等限制条件。而现代自考中则规定“凡属中华人民共和国公民，不受性别、年龄、民族、种族、职业和已受教育程度的限制，均可报名参加自学考试”。这就意味着自考不仅允许女性报考，也不拒绝残疾考生，更不看出身清白与否。从这个角度来讲，自考不仅继承、还进一步扩展了古代科举考试的开放性，为所有有心向学的人开通一条通往高等教育的路。其次，高教自考继承了科举考试的水平资格认证功能。相比高考的选拔考试性质而言，自考更具水平考试性质。因为通过自考获得的高等教育学历证书同样受国家承认和社会认可，而这种学历证书也与持有者改善社会地位和待遇有着直接关系。这与科举考试中获得不同等级的考试功名，获得的社会地位和待遇亦有差别的特征不谋而合。 　　公平选才，以考促学，是科举留下的有益经验。在科举考试中，公平取士和选拔真才却是最为突出的矛盾。而现在的高考和自考两种考试制度，不仅都与科举考试有着不可磨灭的历史渊源，还分别继承了科举考试最为有益的经验，同时克服其最为突出的矛盾：高考制度可以做到最大化的考试选才公平，而自考则能做到最大化的考试促学效果。这不仅是从科举考试中吸取的良好经验，也是两种考试制度共同合作、互相补充的结果。 　　二、自考和高考制度有着密切的联系 　　首先，自考和高考都是全国大型的、重要的、主要的考试。相对来说，高考更为人们熟知，自考的“名气”虽不及高考，但“人气”却并不亚于高考。据教育部统计，2009年全国高等教育自学考试报考1042万人次，取得毕业证书62.5万人；非学历教育报考1051万人次。而同年全国普通高校招生报名人数约为1020万人，其中应届普通高中毕业生约750万人；全国普通高校计划招生629万人。自考和高