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论中国新诗发展历史经验 　　摘　要：新诗发展的历史经验及其评判是现代文学发展中始终引起各种争论的话题。从整体的、宏观的、纵贯的角度分析中国新诗的历史经验，主要包括以下几个方面：求新反叛的革新精神，面向现实的社会意识，新旧对立而独尊新诗，诗体解放的自由精神和中西互构的现代追求。 　　关键词：新诗；历史经验；革新；诗体 　　 　　中图分类号：1207.22 　　文献标识码：A 　　文章编号：1671-6604(2010)04-0029-09 　　 　　新诗发生发展已经走过百年路程，其问积淀着一些重要的历史经验，它深刻地影响着新诗的发展路径和现实面貌。对这些经验进行总结，并客观地分析其历史的现实的价值，无疑是建设新诗最具现实意义的课题。 　　 　　求新反叛的革新精神 　　 　　中国诗歌发展到唐宋达到成熟，发展到晚清可以说是达到烂熟的程度，它使诗歌发展失去生机活力，也为诗歌发展新变创造前提。陈子展认为，自甲午到“五四”的30年，在中国文学史上是一个最重要的时期：“这个时期，文学的各部分都显现着一种剧变的状态，和前一时期大两样”。“以前的中国文学是自为风气的文学；到了这个时期，就开始接受西洋的影响了。以前的中国文学，重在摹仿古人，摹仿古代；到了这个时期，就开始要求创造现代的现代人的文学了”。他认为这时期的文学演变“虽极缤纷奇诡之观，却有一种共同的特色，便是反抗传统”。他引别人的话来说明演变的动因：“近顷以来，因为资本主义的发展，工商阶级渐渐得势，颇苦于古文学之不能尽量自由发表其思想，于是有打破旧形式的束缚的新文学之出现。”这里说的“资本主义的发展”，同欧洲历史上的资本主义新时代即现代体现的是同一价值意义。当现代性具有价值意义以后，表现在文学上欧美就掀起“全盘性反传统”的文学潮流，这又和我国新文学在剧烈的社会变动中诞生遥相呼应。而且，19-20世纪之交，正是西方诗歌艺术大变革的时代，也是世界文学“现代运动”的草创时期。现代运动主要体现在人的解放、社会解放和文体解放等方面。受世界现代运动的影响，中国诗歌开始呈现出一种剧变的状态。中国新诗的发生，是通过刻意“求新革命”的方式来实现的。“这个时期的诗界，无论新派旧派，都有求新的倾向，求新是他们一种共同的倾向。似乎他们都以为‘不新和不好，是同样的意思’。”这种求新革命，呈现着一种激烈的形态，具体表现在：一是诗界革命中“新诗”的命名，明确地表明要抛开传统诗歌另辟蹊径，另起炉灶；二是把新诗同旧诗对立起来，诗界革命提出“新意境”和“新语句”，保留着古代文词和诗风的地位，但接着的“解放诗体”论则是要把传统诗体和诗则统统抛弃；三是把旧诗作为推翻对象，不仅要用新诗取代旧诗占据统治地位，而且把旧诗指为假诗世界，认为它同虚伪的文化和道德一起构成虚伪的社会基础；四是把发展新诗的基础指定为“别求新声于异邦”，这样就割断了新诗与旧诗间的连续渐变线索，阻隔了新诗和旧诗同时并存、共同进步的发展道路。在这种思想的指导下，新诗合法性地位的取得不是依靠自身的生长性因素，而是采取了一种激烈的文化批判和政治驳难的方式，因此王珂认为：“白话诗不完全是汉语诗体自然进化的结果”，“而是巨大的反传统运动的产物”。“由于受到保守势力的顽强抵抗，改革者容易选择‘以毒攻毒’的极端方式，把无论在政治文化，还是在艺术诗体上都应该采取的‘软着落’式的改良，变为不管以后能否建立一个新世界，也要砸碎旧世界的激进革命。因此，否定传统的政治激进主义和文化激进主义在以后的改革中愈演愈烈。”应该承认，这种方式在当时有利于新诗发生后合法性地位的确立，但它也使激变偏见成为新诗传统深刻地影响着自身发展。 　　诗界革命是重内容轻形式的诗的风格的革命，并非真正意义上的以语言改革和诗体改革为主要内容的诗体革命，五四新诗运动在此基础上提出“诗体解放”论，初期白话诗、抒情自由诗和现代散文诗体现的都是诗体解放的成果，没有诗体解放就没有新诗发生。但是，“诗体解放”仅是一种历史的偏见，它要求打破传统诗歌的艺术和文体束缚，“有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说”，导致初期新诗的非诗化倾向，使新诗发展潜伏着危机。1923年初，作为对“诗体解放”论的反叛，由新月诗人的酝酿到初期象征诗人的正式倡导，新诗纯诗运动发生，其核心诗学观念是“为诗而诗”论。这场运动延续到抗战爆发，有效地推动着新诗解决好“诗”的问题，但就其变革求新而言，采取的也是偏激的方式。它坚持唯美立场，有表现艺术的精致功夫，但内容贫乏狭窄，到最后不能不造成诗歌生活源泉的枯竭。与此对立出现的新诗潮流，就是从20世纪20年代末酝酿的大众诗歌兴起，其核心观念是“大众诗歌”论。这一诗歌运动走向现实，走向大众，走向传统，走向俗体，实现了新诗发展方向的转换，有效地承担着诗歌在那一时代的社会使命。但是这一运动及其诗学