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论传统礼文化与当代高师教育结合策略
论传统礼文化与当代高师教育结合策略
[摘要]本文主要就传统“礼”文化与当代高师教育的结合进行分析,从文化信仰、文化规范与文化实践三个层面提出了礼与高师教育结合的可行性策略,以期更好地在高师教育中推广“礼”文化教育。
[关键词]传统“礼”文化;高师教育;结合策略
[中图分类号]G640 [文献标识码]A [文章编号]1671-5918(2016)03-0001-03
doi:10.3969/j.issn.1671-5918.2016.03.001 [本刊网址]http:∥
一、传统“礼”文化与当代高师教育结合的必要性与意义分析
和谐社会建设的今天,关于礼乐的倡导使得社会秩序更加稳定,公民道德素质显著提升,因此不难看出“礼”在当代文化建设中的重要性。“礼”作为周公时期制定并经历几千年的补充完善而形成的既定的行为典范,在新时期更具有维护社会秩序的时代意义。而“礼”在本质上是中国优秀传统文化中的重要组成,在约束人的行为及提升个人素养方面发挥着重要作用。我国今天大力倡导精神文明建设,“礼”在精神文明建设中占据重要地位,因此我们必须重视大学的“礼”文化教育,实现礼文化传统与当代高师教育的有效结合。纵观当前我国文化建设成果尤其是高师院校的文化建设成就,整体理想的基础上是对传统“礼”文化的忽视,对优秀传统“礼”的教育弱化使得大学文化建设底蕴不足,而过度推崇“礼”文化也对高师教育带来一定负面影响,“礼”文化的束缚使得高师学生失去个性发展的自由空间。因此在继承与发扬“礼”文化时,必须立足高师教育的教学实际,注重对“礼”文化传统的辨别与筛选,对于其中优秀的部分要加以借鉴与吸收,对于其中的糟粕成分要予以剔除。结合时代背景,让“礼”文化教育在高师教育中发挥出理想的教育功效,推动高师院校的大学文化建设。
二、当前高师教育信仰层面的“礼”文化体现
(一)高师教育中应将“礼”作为教育宗旨
高师教育的成功离不开正确的教学指导,而教学指导在一定意义上就是大学的教学宗旨,体现着大学教育的价值与意义。从“礼”的角度审视当前的大学教学宗旨,透过纷繁的现象我们不难看出大学教育宗旨已经悄然发生改变并深刻地表现为浮躁的学风,功利性的教学与多种价值观的矛盾与冲突,而高师教育的独特性又要求其必须遵循既定的教学宗旨,扎实地开展教育教学工作,与目前大学中潜在的教育价值秩序紊乱相分离。高师教育的最终落脚点是对未来中小学教师的培养,满足各级各类学校对教师的需求,我国逐渐意识到计划教学的弊端更注重学生兴趣的培养与潜能的开发。因此高师教育宗旨应该在维持基本“礼”文化秩序的基础上适当地拓宽培养方向,因材施教实现高师教育宗旨下师范生的多元化发展。总结来说就是高师院校教学宗旨既要带有“礼”文化作为教育价值秩序的影子,又要摒弃落后的人才培养理念,双管齐下,两方兼顾展现高师教育独特的文化价值与内涵。
(二)高师教育中应将“礼”作为教育思想
大学教育不同于初高中的基础性教育,也不等同于职业院校的技能教育,更多地被定义为精英教育与专业教育。而精英教育的开展与完成需要既定的过程,循序渐进不断推进,这也就意味着不同的学习阶段具有不同的学习任务,而这也与“礼”的层次性教育内涵不谋而合。立足于当前的高师教育体制,大学初级阶段属于普通教育开展阶段,后两年则是专业教育与拓展阶段,主要培养学生正确的价值观与人生观。在完成普通教育与专业教育后则是更高一层的研究教育,这种既定的教育层次安排就是传统“礼”文化的体现。但是从我国目前高师教育的情况来看,部分学校在师范生进校初期就分配专业,忽略了学生的基础教育直接过渡到专业教育,这与中国传统“礼”文化中所倡导的教学秩序相违背,一定程度上造成学生基础知识薄弱,没有坚实的学习基础其专业教育成效也并不理想。所以高师教育要遵循既定的教学步骤,循序渐进有条不紊地开展教学才能真正实现高师教育优秀人才的培养。
(三)高师教育中应将“礼”作为认同感教育
高师教育要想取得成效必须获取师范生的认同,激发他们的归属感。所谓的认同感是学生对大学整体的认可与肯定,对于学校的校风校训认可并且服从,当毕业后满意自己的学习生活与学习经历,对母校怀有一种敬畏之情。但是从目前高师教育的调查现状来看,有58%的学生表示对学校不认可,不满意大学教育。产生这种结果的原因是多方面的,其中学生的心理落差感是首要影响因素。学生对大学的最初印象来源于网络、教师及社会宣传,当自己进入到大学校园发现与自己预期的大学有差距从而产生一定的心理落差。同时近几年高师院校不断扩张,教师层次良莠不齐,教学方式呆板落后,学生积极性不高从而产生失落心理,这两种失落情绪的重叠使得学生对高校的认同感大大降低。我国“礼”文化倡导学生对学校对教师的认同感,认为这是开展学习的首
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