解读电影龙种中跨文化视野.docVIP

解读电影龙种中跨文化视野 　　[摘 要]《龙种》是美国米高梅电影公司于1944年根据赛珍珠的同名小说改编拍摄的一部中国抗战题材的电影。美国演员的中国本土化的表演和精良的场景布置为该片赢得了广泛赞誉，而影片跨越东西方文化视野的表现手法和拍摄风格也给中国观众带来了视觉上和思想上的冲击。影片中对西方文化的提及、对“和平”和“杀戮”的双重阐释以及对“自由”思想的幽默呈现都向观众传递了这部电影的跨文化视野，既帮助观众了解中国人民的抗战事迹对世界的影响和贡献，又为世界正确认识中国百姓和社会提供了可接受的视角。 　　[关键词]《龙种》；抗战；跨文化视野；“和平”和“杀戮”；自由 　　1944年由美国米高梅电影公司拍摄的抗战题材电影《龙种》（Dragon Seed）改编自1938年诺贝尔文学奖得主赛珍珠的同名原著，讲述了中国沦陷区人民英勇抵抗入侵日军的故事。影片以南京城郊一个百人村庄里的农民林郯家为焦点，叙述了林家人及其亲属和村民在日军占领时的悲惨遭遇以及逐渐觉悟、奋起反抗的过程。由于当时华裔演员还未能完全进入好莱坞，片中的主要角色都由金发碧眼的白人演员饰演。他们经过精心化妆，拥有了中国人的单眼皮和黑头发，穿着对襟短褂和布腰长裤，脚蹬黑布鞋，乍一看就是抗战时期地道的中国农民形象。更加令人赞叹的是，凯瑟琳?赫本等好莱坞著名影星惟妙惟肖的出色表演和朴实的对白让观众忘记了这是一群由美国演员扮演的中国人：有着强烈土地情结的林郯；思想封建但意志坚强的林妻；思想进步、冒死毒杀日军的二儿媳小玉；明哲保身、不惜充当汉奸的女婿吴连等一个个鲜明的人物形象久久地留在了观众的脑海中。此外，硬件的投入也相当可观：当时花费三百多万美元布置的梯田、稻田、农舍、池塘等逼真的场景让观众仿佛置身于一座中国南方小山村中。因此，这样一部制作精良的影片赢得了1945年的奥斯卡最佳女配角和最佳黑白摄影奖两项提名。在当时美国对日宣战并与中国结成同盟国的重要时刻，这部影片的上映不但积极响应了“美国政府的助战政策，为反法西斯战争作出贡献”[1]，而且“让美国观众对饱受战争之苦的中国普通百姓的生活状况有所了解”[2]；既达到了助战抗敌的政治宣传目的，又向世界展现了中国农民的文化心态和民族心理。 　　然而，尽管影片紧扣住了中国人民奋勇抗战的主题，演员的表演和场景的布置也达到了本土化的逼真地步，但是米高梅公司在改编原著和拍摄影片的过程中或有意或无意地跨越了东西方文化视野，在表达抗战主题和中国农民思想时，不时地融入了西方人的视角，并从中西方双重视角来展现人物的思想情感斗争，使得这部表现中国人民抗战的电影不时地迸射出“好莱坞范儿”。本文拟对电影《龙种》中出现的跨文化视野作出剖析和阐释，意在更加全面地理解影片传达给观众的思想内涵。 　　一、对西方文化的提及 　　跨文化视野通常包含两个方面的论题，“一是对自我性主体的认可，一是对他我性主体的接受”[3]。对自我性主体的认可主要“依赖政治、经济、文化、伦理等诸多内容的教育浸润与价值因袭”[3]，也即展示和传播自我文化。而对他我性主体的接受则始于对他我文化的碰撞和认识。电影《龙种》在向观众展现自我文化的同时不忘适时提及西方文化，并以主人公惊讶、嘲谑的口吻表现出来。在此，影片的跨文化视野表露无遗。 　　主人公林郯一家生活在中国南方相对比较闭塞的一座小村庄里，所以当日军已经占领中国北方的消息传来时，林郯还觉得那些学生的抗日宣传“太夸张”，天上的轰炸机像稻田里的飞虫一样无害。再加上林郯几乎没有读过书，对中国之外（准确地说是村庄之外）的世界了解甚少，因此当他读过书的表哥告诉他“大地是圆的”；在大地另一端“所有的事情都是反的”，例如“孩子生来长着淡色头发和蓝眼睛”，“读书人从相反的方向写字”，“青年人比老人更受尊敬”时，林郯一脸茫然，把这当成笑话讲给老婆听，并且夫妻俩还固执地认为他们天上的月亮和脚下的大地就是他们和儿子们的，而大地另一端的人们则有他们自己的月亮和土地。这是影片中唯一提及西方文化并作简单对比的场景，虽然只有短短一分钟时间，内容也仅限于表层文化现象的描述，但对于对外一无所知的林郯和林妻来说无疑是个不小的冲击。当遭遇与中国人千百年来熟悉和赖以生存的社会现象、生活习惯以及思想观念等完全迥异的另一类文化体系时，林郯和妻子的反应只有惊讶、嘲谑、质疑甚至惶恐。这个短短一分钟的场景并不能构成一个独立而完整的叙事情节，并且和接下来的情节似乎也没有任何呼应，但它却隐含了影片拍摄方对当时的中国农民以及中国社会的态度和看法。这个场景一方面真实地反映了当时生活在封闭环境中的中国农民愚昧无知的现实状况，另一方面也传达了西方社会迫切希望古老的中国认识外面的世界，同时也渴望了解中国社会这一意图。 　　二、对“和平”和“杀戮”的双重阐释 　　“和平”与“杀戮”有史以来