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论王希杰修辞学研究中人文主义精神 　　摘要：王希杰修辞学研究和修辞学观点的嬗变过程，始终贯穿着人文主义精神，浸透着深厚的文化意蕴。它揭示了语言与文化、语言与民族精神内涵之间的关系。王希杰修辞学的人文主义精神以非理性主义为哲学基础，表现在对传统的“修辞立其诚”原则的重塑和“得体性”原则所表现的人文色彩。 　　关键词：修辞学；人文主义；述评；王希杰 　　中图分类号：H05 　　文献标识码：A 　　文章编号：1007―7030(2007)02―0076―05 　　 　　一 　　 　　在当代的修辞学研究中，王希杰是个另类。他以宽广的学术胸襟，厚重而精深的学术背景，勇于自我否定、自我超越的精神，学富五车的渊博学识，洒脱不羁的文风，在修辞学领域独树一帜。毫无疑问，王希杰的语言研究，特别是修辞学研究，具有方法论意义。近年来，有关王希杰修辞学的科学精神和其修辞学研究中科学理念的探索，成果很多；但是，他的修辞学中的人文主义精神却被多数研究者所忽略或忽视。我们认为，无论是王希杰的“潜显”理论、“零度偏离”理论，还是他的“四个世界”理论，都始终贯穿着人文主义精神。这种人文主义精神主要表现在：对传统的“修辞立其诚”原则的重塑，“得体性”原则的人文色彩。 　　语言学理论界有三大流派：理性主义、解构主义和人文主义。理性主义强调语言内部的结构模式及语言功能的分析。它强调以语法研究为中心，语